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第一百二十七章托古改制
朱祁镇心中暗道:“是不是杨先生觉得,朕有些离经叛道,想要大儒来洗涤身心了。”
只是朱祁镇看到下面,却不这样想了。
因为杨溥提到了一本,杨溥应该没有看过的书,那就是朱祁镇所作的伪书《端木子》。
杨溥遗折之中给朱祁镇留了面子,没有说什么。只是一笔带过,但是其中暗示,朱祁镇岂能不明白。
杨溥的意思是说:“陛下,你便是要造假,也要找一个好一点的人。”
刘定之虽然是状元出身,但是在儒学上的造诣,与薛瑄来比,还是相差太多了一点。
杨溥对这几十年的文风与学风,进行了一个系统性的剖析,最后给出朱祁镇一个建议,那就是托古改制。
以效仿汉唐要口号,从文风到学风,然后在触及到政治领域。
还有一系列操作手法,比如说,请陛下驾临国子监,与天下学者论道。效仿汉代盐铁会议。集众议而独断之。
有了舆论的背书,做起事情来,就容易多了。
朱祁镇觉得杨溥有限度改革的建议,并不是合朱祁镇胃口。朱祁镇并不想在大明这一条大船上修修补补,让他继续航行。
而是准备一个个换零件,将所有的零件换一个遍,让这一条船,变成一条名叫大明的新船。
但是,杨溥指出的政治路线,却是很不错的。
朱祁镇放下杨溥的遗折。打开汉书,后汉书,对于《盐铁论》《白虎通义》翻了出来,再细细揣摩。
这些书,朱祁镇之前都读过。
只是之前读,不过是当做政论来看,而今看却是另外角度来看,就是主政者如何控制一场会议,达到自己想要的目的。
毕竟,这样会议,就不是几十个人会议,而是代表最少上百人,围观数以万计,并且要刊行天下的大会。
将大明儒学名家,全部召集起来,在一场会议之中确立朱祁镇想要的儒家经义,这可比朱祁镇造什么《端木子》,可要高端的多了。
甚至只要能确定朱祁镇现代化科学理论,成为大明的官学。即便朱祁镇这一辈子完不成的事业,也是后续有人了。
毕竟,一个学说的寿命,要远远比一个人长。
“但是,我想要的是什么学说吗?”朱祁镇心中暗道:“或者说到底是什么学说,才能与科学体系相辅相成?”
朱祁镇暗暗懊恼。
很显然,朱祁镇当初上课的时候。偏向了史学,从史学之中感受帝王心术,对于儒家学术倒是理解的太少了。
在百官看来,朱祁镇的儒学教养太浅薄了一些。否则杨溥临终上表,也要请朱祁镇开经筵。
朱祁镇又翻出来很多儒学书籍,特别是《性理大全》。
《性理大全》其实朱祁镇在日讲的时候,也学习过,但是朱祁镇那个时候没有放心思在上面。
而今感受到了需要,再次翻出来细细推敲。
所谓《性理大全》,其实就是宋儒合集,所谓理学其实就是宋儒之学的集中体现。所以朱祁镇想要找到支撑可学发展的理论,就必须从这其中寻找依据。
只是这是一个苦差事。
宫灯整整燃了一夜。
朱祁镇辍朝三日,以示哀悼。
但是辍朝归辍朝,但是政事还是要处理的。
朱祁镇在文渊阁之中说道:“杨首辅不幸去世,乃是朝廷之大不幸。但是内阁乃朝廷重地,不可一日乏人,由次辅任首辅。”
曹鼐立即出列说道:“下官资历浅薄,不敢当次重任。”
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