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第一百二十六章 其言也善（第2页）

比如宗教上的。

瓦刺大多是信萨满教的，但也有相当一部分信佛教的，毕竟藏传佛教在元代有很大发展。瓦刺也受其影响。

但是西边的各部，大多都是伊斯兰化了。

向西进攻也会遇见这样那样的困难。

也先临死之间判断，也算是真知灼见。

因为，在也先死后几十年间，就有一个从中亚征服了印度，建立了莫卧儿帝国。而当时莫卧儿的建立者，在中亚一带颠沛流离，犹如丧家之犬。

但是一到印度，就大展神威了。

如果瓦刺愿意西征，然后转道进攻印度，印度是决计抵挡不了瓦刺十万铁骑的。

不过，阿次帖木儿沉默了。

虽然蒙古人并不如同汉人一般安土重迁，似乎在不断的游牧，但其实他们的游牧也是有一定的范围的。

此刻抛弃他们的熟悉的草场，向西去不毛之地，这里面的政治风险，军事风险，实在太大了。

不到万不得一。谁又想要这么样做？

也先见阿次帖木儿如此，也知道他的顾虑，说道：“我也希望，你一辈子都不遇见这样的决策，但是真要有那一天，记住西行。”

阿次帖木儿说道：“父汗，孩儿记住了。”

也先说道：“好，叫他们进来吧，有些话也要说了。”

阿次帖木儿立即出去将各部落首领叫了进来。

也先强打精神，说道：“长生天召唤，我不久于人间了，此番大败，万般因果都在我，希望你们好好辅佐阿次贴木儿，保全我瓦刺最后的基业。”

下面的人很多人都泪流满面，说道：“请大汗放心。”

敌之仇寇，我之英雄。

在大明看来，自然是恨也先入骨，但是在瓦刺人看来，也先虽然有这样那样的错误，但也不失为一个伟大的领袖。

特别是在大帐之中，大多都是也先与绰罗斯家族的死忠之臣。更是与也先感情深厚，到了这个时候，不管是真还是假，都显示出悲痛非常。

也先说道：“伯颜。”

伯颜帖木儿立即说道：“弟弟在此。”

也先说道：“我死之后，你就是我绰罗斯家族的长者了，你要尽到当叔叔的职责，好好的辅佐阿次。”

伯颜帖木儿悲痛之中，心中微微一寒。

草原民族的权力传承从来是相当之粗糙的。即便也先早早确定了阿次帖木儿的继承权，但并不是说，就一切万事大吉了。

伯颜帖木儿就是一个能威胁到阿次帖木儿的一个人。

当也先死后，他乃是绰罗斯家族建在之中，年纪最大，也常年征战，在军中人脉很广，而阿次帖木儿却长在西北，也是这一战之前才调过来的。

与这些军队各部，都不大熟悉。

这有好处有坏处。

好处就是阿次帖木儿对西域熟悉。

漠北丢失之后，西域就是一瓦刺最后的地盘了。阿次帖木儿对这一片土地掌控力很强，是阿次帖木儿的主场。这对阿次帖木儿继承也先的权力有很大的帮助。

但是不利的地方，就是阿次帖木儿对瓦刺主要战力，也就是从漠北退下来的大军关系就比较疏远了。

也先不忍杀了弟弟，而且瓦刺而今已经经不起内斗了，才要如此问伯颜帖木儿，在临终之前确立起名分。

伯颜帖木儿心中也有一些不甘心。但是他也明白，他没有能力收拾这个烂摊子，兴凯湖一战，将伯颜帖木儿给打明白了。

伯颜帖木儿说道：“请大汗放心，我一定竭尽全力，辅佐阿次帖木儿。”说完，他还怕也先不放心，退后几步，跪在阿次帖木儿身前，说道：“拜见大汗。”

阿次帖木儿如此做，其余的人也都知道该怎么做了，纷纷向阿次帖木儿行礼，说道：“拜见大汗。”

阿次帖木儿立即说道：“诸位请起。”

这个时候，瓦刺未来的大汗已经确立了。

此刻也先心思中无数念头纷涌，矛盾非常，一时间对眼前所有人都嫉恨起来了。