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第六百二十八章 打不是目的教育才是目的（第2页）

两战两败却还不服输，诸人都嘲笑她不守信用，但女宓还是咬牙，向妘载请求单挑。

这一次要是真的败了，她就不再捣蛋了。

“好，我和你打！”

妘载大大方方的应战了，而周围诸人中，重华对妘载道：“她心中并不服气，这一次打败她，下一次她又会回来提要求，人和神都是一样的，不守信用的人是不可相信的，阿载，在这种事上，不可再仁慈了。”

女宓被这话弄得很难堪，然后定了时间，就离开了。

但妘载不在意，在她走后，对重华解释道：“我不是仁慈，事实上我还不如你仁慈和宽大呢！只是要彻底在洛水这里动工，是一定要让洛神支持我们的，洛南是很重要地方，至于渭南，暂时还不是那么重要。”

“要么杀死她，要么彻底让她服气，上次我和她在夜中谈论，她本性并不坏，只是常年放纵无人管束而已，我告诉她象的故事，就是在告诉她，认识到自己的行为，才能和天地万物和谐相处，欺负人的爽感只是一时的虚假快乐，别人畏惧你，而你一旦衰弱，别人就会扑上来吃掉你。”

“要做一个给别人带来快乐的人啊！如果你做的事情让别人不快乐，而你自己却很快乐，那就应该反思了啊！”

“人之初，性本善，性相近，习相远。”

妘载的最后一句话，让重华愣了一下，随后陷入了长久的思考当中。

妘载对重华道：“不过，虽然我说人之初而性本善，但有些孩子生下来也会做出匪夷所思的行为，然而，我认为，人生来的天性是没有善恶之分的，不论是孩子做出的什么动作，他本身都没有道德的观念，可以说是“混沌”的。”

“用拥有智慧和道德的我们，去批判一个混沌的蒙昧之灵，实在是以后天之心度先天之心，这就像是你不是鱼，你怎么能知道鱼的快乐呢。”

重华顿时很感慨，而其他人也都被震撼了，妘载又道：“所以，其实天下是没有不可教导之人的，引导一位神灵向善，所得到的好处，确实是比杀死她来的大多了。”

“杀死她可以制止一时的祸患，但却会让天下人都知道，我们治水会杀死神灵，于是那些神灵就不会愿意接受我们的帮助，而如果我们教导她，那么结果就完全不同了。”

重华：“那你刚刚打漆水神为什么那么用力。。。。”

妘载：“。。。。我给你讲一个故事吧，很久很久以前，有一个大圣人叫做孔丘，他有很大的力气，但不肯以力闻名，而是以学问见长。”

妘载魔改了孔子的故事，表示孔子是个很牛皮的学问很高的大力士，他一直想要让人好好学习，但别人都向他讨要健身的秘诀而不来学习知识。

“一天，孔子听说他的一个朋友，鲁部落的首领鲁帝得到了麒麟而不学习，于是在写书的时候不写了，跑去把麒麟打死了；后来这个朋友的部落里，又有三个怂恿他不学习的手下，于是孔子又跑过去，把那三个人给打死了，传说中叫做堕三都。。。。。”

“后来，孔子感觉这样不行，打死了很多人却都没有办法让他的朋友好好学习，直到他遇到了那个怎么打都不服气的徒弟子路，于是他改变了教学方法。。。。。”

“所以说打不是目的，教育才是目的，当然不听话的还是要先打两拳，打是为了更好的教育，懂了吧，子曰不亦乐呼，用砖呼。。。。”

文命在边上：“嗯，载哥，你说的这个孔子，不会是据梁老师吧，这个鲁帝，难道是黄帝。。。。”

洛水里面，女宓不知道什么时候又悄悄探出头来，听着妘载在讲故事，一边听着，一边摸了摸自己的脑袋。

她觉得妘载讲的这些故事，真的很有意思。。。。

天下真有这么暴力的人吗，因为不学习就把朋友的朋友给打死了？

女宓陷入了短暂的思考当中。。。。。