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“何为文字?”
“何为文化?”
“何为文明?”
羲叔写下三个问题,问谁能回答。
这三个问题,由小到大,孩子们盯着这三句话,有人举起手,表示自己只能回答一个。
“好,回答一个也很好,你说。”
那举手的孩子发言:
“把说的话变成看得见的东西,这就是文字。”
周围传来低低的笑声,似乎有人在小声嘀咕,表示这不是显而易见的东西吗?说的是废话。
但是羲叔却给予肯定:
“这有什么可笑的?”
“最早的文字,本就是这样诞生的,这位同学说的很对,过去我们的先祖讲话,往往有词不达意的地方,同时,有许多事情,必须要当面口传,才能传递消息,于是为了能更好的沟通,最早在人祖合雄氏的年代,发明了天文古字。”
“这些文字,是由符号演变而来的,而符号的诞生,是在结绳记事之后。”
“古者无文字,其有约誓之事,事大大其绳,事小小其绳,结之多少,随扬众寡,各执以相考,亦足以相治也。”
紧跟着,又有孩子举手:
“所以,是因为我们记性不好,才发明的文字!”
周围又是低笑,但这一次没有人嘀咕了,因为似乎。。。。。大概。。。。。确实是这样的吧。
在两个孩子打开话匣之后,后面陆陆续续有人举手发言。
这里面,启听到了许多名字,有些他是认识的,有些他是不认识的,这让他很吃惊,本来以为这里的中原人只有自己,没想到和自己同时入学的中原人有这么多。
当然,他们貌似已经在洪州生活一段时间了,不像是自己才刚刚过来。
羲叔对他们的发言,都给予肯定,但也表示,这些发言,都浮于表面,当然古人确实是因为这些原因,才发明的文字,然而文字对于我们来说,又起到了什么样的作用呢?
这时候,有一个女孩子举手,声音脆生生的进行讲述:
“我听说,伏羲演卦,一画开天;仓颉造字,神哭鬼嚎。”
“古人蒙昧,今人智慧,但今人之智慧,来源于蒙昧之中的古人,古人创造文字,从此就从蒙昧之中走出,所以,才有了现在的我们。”
羲叔的目光一亮:“你叫什么名字?”
这孩子的回答非常的有建设性,一看就是个做阅读理解的好苗子。
这孩子挺着胸脯,她的装束也很具有礼仪性,看起来像是贵人出身。
“思女!我的父亲是司幽,我的伯伯是义均,我的爷爷是晏龙,我的曾祖是帝夋!而且我已经认识五百个字了。”
这女孩子如此回答着,似乎语气有些小骄傲,而其他的小孩里,有人脑袋上似乎冒出灯泡,通晓了一些事情。
启听到了这番话,于是歪着头,目光又在其他孩子里面寻找,并没有发现司幽先生的儿子“思士”,看来不在这个班级里面。
司幽先生有两个孩子,男孩子叫做思士,女孩子叫做思女。
高贵的帝夋后裔啊,生来就是神人。
“帝夋的后裔有什么可骄傲的?”
一个男孩子对思女告诫,表示在学堂中,说自己的父亲是谁并没有意义,攀比是一种坏的风气。而思女哼了一声,看着这个男孩子的衣着,拉了拉眼皮,进行嘲讽。
“不关你事!你的先祖没有这么显赫,一定是不开心了!”
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