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第160章 大门朝南儿孙不寒大门朝西吵闹哭涕（第6页）

“晋安道长，你说我们打扰死者安眠，在我们推开棺盖的一瞬间，会不会从棺材里伸出一双手找我们索命？”

李护卫跟晋安一头一尾的站到棺材两侧，这刨人坟，掘人棺的事，他还是人生头一遭经历。

嚓——

咔嚓咔嚓——

咚！

棺盖沉重落地，没有想象中的诈尸，一股在棺材里封闭了很久的怪味喷涌而出，闻了有些冲头，李护卫差点被冲得跌跟头，他当场就被熏跑了。

晋安这些场景经历多了，早已习以为常，他面不改色的站立不动，好奇看着棺里躺着一具死而不腐的尸体，尸体死而不腐，这是已经成煞征兆。

“这口棺材里居然没有葬气，这棺材里的人，死了后并没有下葬过。”老道士和玉游子都围聚至棺材边，两人手里都各举着一枝火把。

说话者是玉游子。

棺材里是具中年男子尸体，在火把的忽明忽暗跳动火光下，脸上五官在明灭火光下狰狞扭曲起来。

实际上棺材里的尸体一直都平静不动，这其实是火光阴影造成的视觉差。

“居然有头，不是无头尸体，老道我还以为无头村里都是无头尸体呢。”

老道士手举火把，惊叹连连看着棺材里的尸体。

这时候给自己口鼻绑上布条的李护卫，也手举火把的凑过来看尸体：“玉游子道长，什么是葬气？葬气和腐尸气味有什么区别吗？”

玉游子耐心详细解释道：“山川大地都有自己的脉象，或细微或飘忽，或宏大若通衢，通俗点讲就是风水点穴，寻阳宅，定阴宅。”

“木能呼吸，土葬的棺材，多多少少都会吸点山水流动的气机，久而久之就会带点葬气。寻常人是无法看到葬气的，可以通过闻棺材有没有土腥味来简单判断棺材有没有土葬过。当然了，这种辨别方法，有时候容易出纰漏，但也算是聊胜于无的最简单辨别方法了。”

接下来，晋安他们一一开棺，然后发现那些色泽较新的棺材里，都是死而不腐的尸体，有男有女，有老有少。

“小兄弟，你注意到没？”老道士看向晋安。

“桃源村村民是很早前因为躲避战乱，逃难到深山里，鲜少与外界交流，按理来说他们的衣服样式，应该是很古旧样式才对。可老道我怎么觉得，连开几口棺材的尸体，身上衣服都是康定国近几年的样式？一点都不古啊。”

经过老道士这么一说，大家还真发现了这么个细节。

老道士继续说道：“难道真是有桃源村村民后来走出大山，在外生活？然后人死在外地后，又给带回桃源村里落叶归根？”

“可没道理呀，既然都千里迢迢带回村里了，为什么不给安葬，入土为安？是因为这桃源村的下葬习俗是把私人棺材摆在家里？就不嫌尸体腐烂发臭，一家人被熏得吃不下饭，睡不着觉？”

“会不会是近些年误入桃源村，然后在梅雨季节失踪，最后又自己回到桃源村的那些遇难者？可这也没法说通，他们哪里来的棺材？”老道士越说越觉得想不通。

“撬开其它更老旧些的棺材看看就知道了。”晋安的方法简单粗暴。

咚！

棺盖沉重落地。

这次棺材里的尸体，是具老妇人，衣服高度腐烂，破破烂烂成烂布条，可通过样式还是能看出来，她身上的麻布衣样式古旧，并不属于康定国近些年流行的样式。

晋安的猜想，果然得到老道士和玉游子的赞同。

二人都说这么古旧衣服的样式，他们并未在康定国见过。

接下来，晋安他们连开几口最陈旧的棺材，里面尸体都是衣服样式古旧，基本可以确定了，这桃源村里怕是有两种尸体，一种是原桃源村村民，另一种则是外村者。

“咦？李护卫呢？”

晋安忽然发现一直在身边碎嘴不停的李护卫，不知道什么时候安静下来，他抬头四望，找到李护卫正背对他们，手举火把站在一口新棺材旁一动不动的看着棺材里尸体，像是撞了邪。

“李护卫你在看什么？”

“你没事吧？”

晋安关心走过去。

哪知，手举火把的李护卫，面色复杂的抬头看着走来的晋安。

“晋安道长，我想我知道这些新棺材里的尸体，是来自哪里了……”

“难怪我说怎么这么面熟，这人我认得，他来自岭前乡的张家！是张家老爷，张氏的父亲，何老爷和大夫人回乡过年时，何家张家两家摆宴时我几次见过张家老爷！”，！

一样。”