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直到夜间十点,整整四个小时才完成了对精神病院的初步勘察。
费城警方、韦伯家族与怪奇社团核心层的其他管理者,以及精神病院的土地持有者方面都派人来了。
诺伍德是去年新上任的精神病院院长,但产权并不归他所有,而是属于费城教会。
教会出租精神病院的建筑,由诺伍德全权经营管理,自负盈亏。
根据诺伍德的口供,他会萌生制作「天堂粉」的想法,是去年两家精神病院合并后,无意间从废弃尘封的老旧档案里得到了灵感。
十几年前,亚伯神父是精神病院的心理咨询顾问。
不只倾听住院病人的困扰,也记录了其他存在心理迷障患者的档案。
根据神父亚伯所写,十多年前,他曾经一度认为香蕉崇拜的正确性。
香蕉形状类似男人的特征器官,虔诚供奉然后食用它,就能获取生理快乐而且拥有几近天堂的愉悦感觉。
然而,这种崇拜的方向后来被验证是错误的,害死了科赫·金西。
神父亚伯为了追根溯源,他对外宣称退休前往了加勒比海,但再也没有回来。
诺伍德从这段文字中得到灵感,要经营精神病院获利,不如就用病人试药,售卖效果立竿见影的春药。
他所制作的药粉含有斑蝥毒、也有一些制造幻觉的植物,混合之后能让人有暂时接近天堂的感觉,所以就叫「天堂粉」。
亚伯神父的香蕉崇拜,与诺伍德的「天堂粉」,其作用原理无法确定是否相同,因为档案中没细写亚伯的具体操作方式。
看似春药,实为毒药。
这起精神病院的制毒实验事件水落石出,但是围绕在佩斯里被枪杀现场的血字「1818年,gth,费城」谜团尚未解开。
诺伍德院长也好,神父亚伯也好,他们所留记录中没有与佩斯里相关的内容。
珀尔与爱德蒙只能扩大搜查范围,将精神病院内能找到的所有档案翻一遍。
“我想,我可能有所发现了。”
爱德蒙翻查出神父亚伯遗留的老旧档案,其中1818年有一页问诊记录。
“佩斯里被杀现场,他的口袋里有一条与现场环境格格不入的女士手链。”
爱德蒙说:“兰茨先生,您事后说找了珠宝专家鉴定,那条手链是定制款,出自设计师欧文之手,是19世纪之初的作品。”
珀尔点了点头,其实那条手链属于原主已故生母安托瓦尼特。
安托瓦尼特刚刚嫁入梅森家时,也就是19世纪初,她购买了欧文的独家设计款。
在她病逝之后,财产归于丈夫老梅森,其中这一条手链被转送给继妻琳达。
不过,这样的详细内情只有梅森家人知道。
珀尔不可能无凭无据讲出来。
对外只能让珠宝专家先去鉴定手链出自哪位设计者,又是什么时期的作品。暂时表示尚且不知购买者与后续持有者是谁。
爱德蒙递出了问诊记录,“请看,1818年9月的这一页。病人「安托瓦尼特·梅森」,疑似患有家族遗传性精神疾病,丈夫乔纳斯·梅森陪同问诊。
我认为这才是神秘凶手留下血字想要指引我们发现的内容。与被枪杀的佩斯里无关,但与老梅森一家有关。兰茨先生,您怎么看?”
珀尔一字一句看完了问诊内容。
病例上写到安托瓦尼特与其母亲,也就是原主伯莎·梅森的外婆,都在结婚生产后突发了精神病症。
这会,珀尔平静地抬起了眼眸。
“我想我知道了伯莎·梅森为什么会在订婚前夕被买凶谋杀,而那个买凶者有她必须下手的杀人动机。”:,,
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