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第二百一十五章 朕帮你把他绿了求月票（第2页）

见僧人什么都不说，自知失职的开封府尹王时雍，开始对僧人实施各种各样的大刑。

然而，令人奇怪的是，僧人竟然仍旧不发一言，而且还丝毫都没有痛苦之状。

赵佶彻底被僧人给激怒了，他令人立即去请宋冲妙羽士过来。

宋冲妙善行天法，也就是擅长捉鬼降妖，在赵宋王朝非常有名，世称宋法师。

宋冲妙对这个僧人也很好奇，所以他很快就来到了开封府。

可宋冲妙看了看僧人，竟然也很无奈地对赵佶说：“臣所治邪鬼，此人者，臣所不能识也。”

王时雍见此，对僧人继续上刑，断其足筋，俄施刀脔，血肉狼藉。

然而，王时雍折腾了一天一宿，直至把这个僧人给折磨死，这个僧人也一个字都没有再说过。

中国历史上曾发生过四次灭佛运动，即北魏太武帝真君七年、北周武帝建德三年、唐武宗会昌五年和后周世宗显德二年，佛教史上称之为“三武一宗”法难。

赵佶虽然没有实行过灭佛之举，但他也曾贬斥佛教、尊崇道教，并且也算是干过一些伤害佛教的事。

早年，赵佶曾听信道士林灵素的话，相信自己是“上帝之长子”神霄玉清王下凡，号“长生大帝君”，下诏通告全国，改天宁万寿宫为神霄玉清万寿宫，在殿上设长生大帝君像。

赵佶又对道录院说：“朕乃昊天上帝元子，为大霄帝君，睹中华被金狄之教焚指炼臂，舍身以求正觉，朕甚悯焉，遂哀恳上帝，愿为人主，令天下归于正道。帝允所请，令弟青华帝君权朕大宵之府。朕夙夕惊惧，尚虑我教所订未周，卿等可上表章，册朕为教主道君皇帝。”

于是，群臣与道录院上表册之。

但赵佶此尊号只适用于教门章疏，而不施行于政事。

后来，赵佶下诏：“佛改号大觉真仙，余为仙人、大士之号。僧为德士，易服饰，称姓氏。寺为宫，院为观，即住持之人为知宫观事。”

不久，赵佶又下诏：“改称尼为女德。”

这些事情，可能都是林灵素在背后谋划和怂恿的。

——林灵素对佛教似乎很有仇恨，他欲废释氏，请求赵佶给佛号全部改名。

赵佶对林灵素深信不疑，于是下旨废佛。

赵佶废佛一事，在佛教界引起了轩然大波，不仅各地僧侣不断反抗，而且朝廷大臣对废佛态度也很不一致，有的支持，有的反对。

后来，林灵素因故遭到罢斥流放，不久被赐死。

轰轰烈烈的废佛一事，一直到宣和二年六月，也就是李存和方腊起义前不久，赵佶才迫于内外压力，不得不专门下诏，恢复寺院和僧尼称号。

可是，赵佶废佛对佛教界造成的伤害，恐怕并不是一道诏书就能修复好的。

这不，就有浮屠氏来找赵佶报仇了嘛。

前脚那个僧人刚被王时雍给弄死，后脚童贯的急报就到了。

赵佶一目十行的看完童贯的急报了之后，人就是一晃，随即一屁股就坐到了地上。

完了！

大宋王朝完了！

他赵佶也完了！

张迪见此，赶紧过来将赵佶搀扶到了龙椅之上。

缓了好一会，赵佶才急匆匆的对张迪说：“快！快宣宰执们觐见！”

……

与赵佶那里如同天塌下来了一般相比，李存这里则完全是另外一番光景。

大乾王朝的臣民也在兴高采烈的庆祝下元节。

不。

应该说，大乾王朝的臣民都在大肆庆祝，大乾王朝以一敌二大胜赵宋王朝和大金国。

这其中又以燕云地区的民众最为高兴。