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第四百六十四章 片刻天心（第1页）

无障金刚见众生陷落业火，他手起印诀，一柄白色戒刀出现在手中。与此同时，五方佛手中各自出现一柄佛器，似真似幻，散发着真佛层次的伟岸气息。

刀、剑、轮宝、金刚杵、莲华。

三昧耶形诸魔无越。

五方佛身前各自蔓延出一片辉煌景象，化为长河奔流。皆是五佛传法人间，各自造化的一片誓言未来，佛法发大誓言，犹如地藏王一般称地狱不空誓不成佛，于是在誓言长河之中沉浮日久，行救度之世也便逐渐拥有誓言之中所许诺的，以后必会得到的神力。

五河汇聚，又化为一片汪洋大海，五佛起身，大海涌动将他们托举，那火刑十字架的烈焰立刻消退下去。

“金刚世间九界圣形，等流身示现。”

不等基督有什么动静，无障金刚一门佛法还未尽落，立刻又起一法。环环相扣，在这金刚界中他即金刚佛主，是兆万生灵之尊，外法在这里起到的任何作用都是有限的，而他的法力则是无限的。

五方佛中，无障金刚的身边又出现九个形象。

地狱夜叉、火焰饿鬼、畜生牛头、修罗恶煞、人间修士、天部天神、声闻罗汉、缘觉辟支佛、等觉菩萨。

等流身指佛身变化所示现，与除去佛界之外的九界众生相等同之化身。

化身显化，又重新归一，这就像是从内心的牢笼将这九大圣形解放，会得到无上之力。

“十界俱全！”

妖天师虽然此时还在干涉，但是已经被大日如来的变化所惊道，暗暗想着这次不下血本是弄不走这个老秃驴了，没想到他不仅仅是天心大乘，他的佛法修为已经到了十界俱全的层次！

一界一大愿，一界一示相，佛法十界之中各有真形加身，大日如来的无障金刚形便是他的佛界形象！十愿俱全，即使是大雷音寺、婆娑胜境、须弥宝顶中的诸佛也没有几人完成。

这已经不是变化之术，而是大日如来真的曾经坠入那对应大界之中，变成对应的存在，经历了艰难修持之后重归佛位，所以十界大愿十界真形全部齐备，这五方佛是他，十界形也是他！

“难怪可以随便度化仙器饿鬼草纸中的诸地凶鬼成佛，甚至不受六道轮回的牵引，原来是十界形象之中就已经完成了六道之形，地狱饿鬼，畜生修罗，人间天世，皆在其内地藏王终究是个等觉菩萨再强也是等觉，虽有地藏六形，有悲愿金刚身，可比起大日如来还缺了两个。”

“唔虽然说其中的差距，也不是两个形象就能弥补的就是了”

观世音虽然有三十三化身，但是十界之形也没有齐备，前六个对应六道的，在佛教中称为六凡，而后面四个，则是四圣。

菩萨之所以是菩萨，那就是因为他们没有修过辟支佛与罗汉，或许曾有人从罗汉转修菩萨道并且成功，但绝不是地藏与观音。

妖天师觉得麻烦，正在计较得失，此时需要姬象帮自己前往青城鬼都，更知道姬象得到了唐代失落的古代天尊的力量，曾经去过不止一次阴间，对此颇有心得，是最好的人选。

毕竟想要对抗天心大乘，亦或是更强的家伙，就需要补全张修遗留的灵仙诀。

表山河的张天师也和自己达成对付宋廷的交易，虽然知道张天师和当今皇帝会随时翻脸，但是妖天师不在乎，毕竟道上混的谁还没有个翻脸的时候啊。

现在不翻脸就行了，以后的事情以后再说，而且说不定是自己先翻脸呢。

不过那也是要弄死阴世那帮人，夺了他们的王朝气运之后再说。

妖天师很有自知之明，人间的气运争不到，三教一方都等着，自己虽然作为道教一方，但也是有自己的心思的，既然争不到不如和明朝合起伙来弄一下下面那批人，万一捞到了一点气运呢？

但是大日如来的本领已经超出他之前所想到的能力范围，如果还要继续打下去，那就要

“罢了！舍点家底。”

妖天师开始做准备工作，但他下降的天心幻形已经开始消退，他在金刚界中维持不了多久了。

而地藏与观音则是对大日如来的变化，连出惊叹之声。

“十界大愿，十界真形俱全啊，诸佛也没有几位置做到的，今日居然看见了，即使涅也没有遗憾了。”

大日如来虽然此时与他们敌对，但是作为修佛者，能见到这顶尖的佛法神通，对他们来说已经是朝闻道夕可死的变化了。

即使是地藏观音这种顶尖等觉，也最多修到八界真形，罗汉与辟支佛的形象实在无法修持。

而一般的诸佛也只能修出八界形象。