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第六十章 乌合之众＆燔祭（第2页）

任务奖励：帮助胡叔躲避燔祭存活到最后。

任务奖励：2000乐园币、一个a级评价。

备注：考古界不能没有胡叔，就像西方不能没有蒂法！

任务面板一连刷新了两个任务，都和燔祭有关，那么显然约翰逊的阴谋应该就和燔祭有关了。

说道燔祭，武逸仙却是门清，因为他身上正缠着一个对基督文化有着深厚研究底蕴的八婆天赋。

《圣经》中的燔祭，是一种取悦神的祭祀，要求是要将祭品的血肉包括皮革都全部利用起来，血要撒在祭坛周围，然后将祭品切割，内脏、骨头、皮革、血肉分别放置在祭坛上烧成灰烬。

任务是躲避燔祭，看样子约翰逊是想要在诺亚方舟内举行不止一场燔祭。

加上整个探险队下来的时候都没有人携带什么动物尸体，所以唯一能用来作为燔祭原材料的，就只能是探险队的成员了。

或许就是因为害怕探险队逃跑，所以约翰逊才要制造雪崩堵掉退路。

不对，上帝是不喜人祭的，这一点在亚伯拉罕献子的神话中就已经有所体现了。

如果约翰逊是想通过献祭取得上帝的喜悦，没道理用人祭啊？

不过立马武逸仙就想到了，虽然诺亚是基教先知，但是现在的一切线索都推测诺亚只是亚特兰蒂斯的遗民。

而诺亚是早于基教信仰的，很难不让人怀疑是否为基教后人攀附成基教先知的。

就像华夏的古代皇帝，各个皇室的先祖都能追溯到三皇五帝时期。

说不定诺亚根本就不是上帝的信徒，他和帮助他躲避大洪水的存在就好这一口人的呢？

这是何等亵渎的想法，在这个想法露头的瞬间，武逸仙就感觉到了一股怒意升腾，来自于自己身上的基督武慧。

作为被动技能，基督武慧基本上已经等同于武逸仙的一种本能，所以基督武慧生气自然也连带着让武逸仙也很生气，使得他看约翰逊的眼神有些不善了起来。

另一边，约翰逊等所有人的尝试都失败以后，在这个与现代社会彻底脱节的群体陷入混沌前，猛地站了起来。

“大家别怕！你们看，虽然山洞被封闭了，但是室内还是有风，说明这里的空气是流动的，我们根本没有窒息死亡的可能。

另外我们进来前就带够了足够每个人五天吃喝的补给，所以根本不用担心没有吃的。

而且我们来这里考察的情况，山下的大本营是知道的。

雪崩发生后，他们会第一时间赶来确认我们的情况，挖通几十米的雪堆对于留守大本营的人来说根本不算什么问题。

所以我们根本不需要绝望，我们只需要好好的生存五天就好了！”约翰逊说道。

只是简单的一段话，就让约翰逊再一次取得了这个群体的领导权。

在外面，约翰逊是靠着他的财力和在利福集团中的地位。

而在这里，约翰逊是靠着在茫然无知的群体中，第一个站出来试图领导大家的，这个有作为的行动。

当群体陷入混沌时，他们会下意识地遵从第一个站出来的人领导，哪怕这个领袖正在带领群体走向悬崖。