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第四百二十五章 入门和信息（第1页）

白云观后院整体为一个清幽雅静的花园，名云集园，又称“小蓬莱”。

花园的中心为戒台和云集山房，戒台为道教全真派传授“三坛大戒”的坛场，云集山房为全真道律师向受戒弟子讲经说法之所。

这里一般不对游客开放，是白云观异人们日常生活的地方。

在花园的一处偏僻之处，某个小房间里看起来有些阴暗，仿佛在房间内部有一片乌云笼罩着一样。

呼……

房间内忽然凭空起风，低沉的高速气压仿佛要在房间里面形成一道龙卷风一样，让整个房屋的门窗都震动不已。

而在旋风的中心处，一个身材挺拔的少年正盘坐在蒲团上，身上流淌着强度高到能以肉眼可见的炁。

“吸……”

少年突然猛地倒吸一口气，屋内弥漫着的澎湃的力量立刻如同倦鸟归巢般被他吸收进了体内，甚至连原本阴暗的房子在一瞬间都看起来明亮了不少。

又过了许久，少年将这一部分力量重新炼化为炁之后才缓缓地睁开了眼睛。

“真不容易……可算是入门了。没想到我当了两个世界的天才，在这个世界却成了废柴。”

这个面容清秀的少年自然就是郑曙，此时距离他被许正宁抱回白云观已经过了十五年。

这么多年来郑曙过得还不错，虽说全真一脉是出世道人，除了规矩烦琐之外也不能吃荤腥，但郑曙倒是挺适应这样的生活。

每天除了必要的早课和修行之外就是自由时间，因为年纪不算大，所以招待游客的任务也落不到他的头上，这让郑曙有更多的空闲时间去琢磨修行的事情。

全真道教旨以“三教圆融、识心见性、独全其真”为宗旨，奉《道德经》、《清静经》、《孝经》、《心经》、《全真立教十五论》等为主要经典。

是一个以内丹修行为主的道教教派，且一脉相承于钟吕两位著名金丹道士，特点是重炼养，轻符箓。

传说张伯端得道后名用诚，而其代表作《悟真篇》开头就是“嗟夫！人身难得”。而全篇的大意就是人身难得，不要修习乱七八糟的东西，而是应该走结金丹的正途。

而全真龙门派就是遵循这个指导，白云观最主要的修炼法门就是内丹功夫，主张性命双修，摒弃一切的花里胡哨，基本功极其扎实，蓝多红多，持久抗揍，相当符合郑曙的口味。

不过在修炼的时候，郑曙依旧遇到了不少的麻烦。

和他之前推断的一样，一人之下里面关于炁的修行本身就是针对于生命力的修炼，只不过在这里生物的生命力有了另一种称呼：先天之炁。

在能够感应到先天之炁后，通过各种修炼法门，异人们可以将先天之炁转化为有着某种特殊性质的炁，并发挥出不同的效果。

郑曙在七岁那年打完了基础，被允许正式修炼内丹功，但是直到去年才算得上是勉强入门。

对于郑曙修炼起来异常困难这件事情，白云观的道长们倒是见怪不怪，因为在他们的观念当中先天异人的修炼本来就异常困难。

毕竟先天异人之所以会有异能，是因为他们天生就有能够将先天之炁转化为特殊能力的天赋，如果天赋的强度比较高的话，绝大部分可以调动的先天之炁在诞生的一瞬间就会被身体自动转化为天赋异能。

所以先天异人如果想要后天修炼的话，除了看功法跟自身的体质是否相符之外，也要看异能强度的强弱。

若是异能强度太高，没有足够的先天之炁得以支配，那就无法修炼。

郑曙从小就展现出了强悍的“先天异能”，所以对于他想要修炼这件事情白云观的道长们虽然支持，但也没有抱太大的指望。

只有郑曙自家人知道自家事，他本身的生命力或者说先天之炁并不算少，甚至相对于绝大部分人来说多的离谱。

之所以无法顺利修炼，也只是因为他体内蕴含着不同的先天之炁罢了。

好在全真教收藏的这些道教典籍以及前人修炼的记录足够多，在通读了这些书籍之后，郑曙也想到了一个解决的方案。

严格意义上来说，这个方法并不精妙，甚至算得上是相当粗暴，但对于郑曙来说却是相当管用。

原理很简单，既然修炼的原因是因为多种先天之炁互相冲突导致的，那么在修炼之时，将妨碍的先天之炁排除体外，让体内短时间内只保留了一种先天之炁即可。

当然，这个办法说起来简单，具体实行起来会有各种各样的危险以及困难。

要不是郑曙强化了三种强化模板，而且身为混血种的强化模板还能快速的恢复生命力……也就是所谓的先天之炁，估计他还没开始修炼人就先躺板板了。

毕竟高明修炼者之所以能够察觉到自己的大寿将至，就是因为能感应到体内的先天之炁的情况。