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第33章 1个身世的可能性（第3页）

十二只手的提灯女神临危正坐，静默无言，幽暗的溪流响起一首空灵的歌，雪白的鸟歌唱着过去、现在和未来的时间。

等亚伯再度恢复意识的时候，两个模糊的声音从很远的地方传来。

“我的雏菊，假如——我是说假如——世上有能让人往返于生死之间的冥府，我不太放心你派去的人。”

“你是指他的人品，或者他的知识？”

“两者皆有。”

亚伯听出，这是贾斯特的声音，另一个则是苏沧。尽管不明白为什么，当贾斯特这么说时，他莫名有些怒气。

“假如是前者，不必担心，你还清了他的债务，如果他想抛下我的朋友，偷走德克玛拉，他会死在审判之森——因为护林人会让他再额外交出一枚德克玛拉，作为债券的抵押。”

“至于后者，每个智慧物种生而知晓万物。”

“我听过这样的理论。”贾斯特点点头，“哲学家说‘认识你自己’，对吧？可如果他是正确的，为什么我们还需要？这是藐视生命的诡辩。”

“只有活着，才能体会到时间的流逝。”

“雏菊，你还藐视了时间。”

“时间的流淌是意识的特征，过去和将来都是思想的产物，这点是千真万确的。只有在线性时间的背景内，行为才具有人性的意义。坚持过去和未来的统一性、将时间连为一体的忠诚信念是人性的根基；人性又是塑造神格的基础。”

“我认为神明不需要人性。”

“听我说，贾斯特！很久很久以前，人类的祖先生活在无忧无虑的伊甸园，那是永恒亦是瞬间的灵界，没有烦恼和痛苦。最初的人类随心所欲，遵从让本能快乐地活着。”

“哦，《神典》的开篇。”

“有一天，魔鬼告诉人类，伊甸园里有一棵树，只要吃下它的果实，就能懂得善恶，得到智慧。于是人类照做了，从此以后，他们再回不去灵界的乐园了。这个故事问出了你的问题：分明是长生不死的生物，为何要多此一举，去吃那颗果实？”

“神殿声称这是人类的原罪。”贾斯特严肃的语调带了几分莫名。

“伊甸的果实代表了时间的认知，让人类意识到了自己的有限性。面对终有一死的概念时，人类明白了‘有限和无限、相对和绝对，以及暂时与永恒’，超越了‘重复’的有限性，因而无法回到灵界了。”

“精神力，也就是灵智的开发必须经过流逝的时间；灵魂唯有在时间的滋养下才能成长，否则我们就是一团无意识的火焰，时而燃烧时而熄灭，如同行星的自转，循环往复，没有开端也没有终点。”

“然而存在于物质世界，必须拿作为船只。在这个过程中，受到‘叶法兰意志’的影响，命格和神格之间出现了壁障，阻碍了灵性的流通，导致我们不得不借助神明开启的‘门’，追求本质的复苏。”

“你说得太远了。”贾斯特打断道，“我对这些终极关怀的话术暂时不感兴趣，我只想知道为什么你不推荐我继续这种修炼方式。”

“【能战者】是最方便进入【正式】的超凡途径，也是最难迈入【领域】的超凡途径。你不断挤压斗气，以达到呼吸法极限吸收率的方法固然能大大提升你的能量增长率，但想要更进一步，光有能量是不够的。”

“还需要什么？”

“灵性。”

“这是怎么获得的？”

“唯有依靠对叶法兰的理解，所以能战者难以迈入【领域】，他们的修炼方式直接粗暴，不分青红皂白地吸纳能量，不像【技巧家】那样研究元素妖精的结构，也不像【信徒】那样注重和神的交流。”

“许多斗师的上限是圣阶斗师，比如依兰王国的斯加罗·范·蒙克蒂伯爵先生。他基本一辈子也没法迈入【领域】了。”

“你如何断言呢，我的雏菊？”

“每一次修炼呼吸法，实际上是【能战者】体会logos、近距离接触能量的机会，而圣阶斗师的斗气之种已达到饱和状态，我记得是500单元？唉，对于超凡力量者来说，上限仅有500次的感悟是多么稀少啊！”

贾斯特若有所思：“换句话说，要感悟每次吸纳能量的过程？”

“没错，必要的话，你大可通过疏散斗气，减少斗气之种的能量上限。”

“稀奇的理论！一般人会认为你在开玩笑，毕竟斗气当然越多越好，可见过你的所作所为后，我不再怀疑你的超凡知识的准确性——谁能把死人从冥府带回，让他睁开眼睛呢？”

“啊！”

听他提醒，苏沧高兴地叫了一嗓子，抱住懵懵懂懂抬起头的亚伯。

“我非常好的朋友！你活了！”