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初造物（第3页）

越千江把工具、材料和做好的部件都打包带回西厢。

周不渡从中择出废铜铁，掂两下、敲一敲，不须使用天书检测，也看得出材料品质欠佳。

“拿去用。”越千江把鸣鸿刀往桌上一放。

“师父，别开玩笑。”周不渡全然不敢置信。

越千江放下宝刀的架势，堪比列昂尼德甩出个人芯片说“随便花”。但养父是自己的养父，富甲一方，师父却是别人的师父，除了一把刀、一管箫之外就什么都没有了。更何况，这把刀还是他深爱之人亲手所造。

越千江：“其实，我并不喜欢用刀……”

“师父！”周不渡哭笑不得。

越千江失笑：“真不喜欢。我练的是内家功夫，使刀只是为了杀人更狠更准。天下太平，刀枪早该入库，原就想着重锻一番，收了锋，做成鞭或锏。”

周不渡：“可你那么爱惜它。”

“身外之物何足惜？拿去！”越千江爽快利落，“在佛像肚里藏了十年，日夜诵经，煞气已除，与人无害的。”

周不渡深感佩服，便不再劝，只说：“以后我为你锻造一件新的，你自己真心喜欢的。”

越千江眼神一亮：“我等着。”

两人一个祭出天书，一个取出神笔，将鸣鸿刀收入天书。

书页上，云篆浮缓缓现。

起先，他们看到内容都一样，刀名皆为“鸣鸿”，长短、尺寸、重量等数据除度量单位而外实际也没有差别。

但到了属性相关，根据个人理解而显示的描述就完全不同了。

越千江所见乃是——刀身以天外陨铁锻造而成，附着两仪之气。

周不渡所见则是——刀身材料：合金钢；主要成分：铁、碳、镍、钴、铬、某某、某某；各元素各占某某比例等。总结起来，鸣鸿刀含碳量低，杂质少，因含有罕见的镍、铬、钴等元素，既坚硬又可塑，而且能够防水、防腐。

真没想到，这把古代钢刀的成分竟然相当接近于不锈钢，要是放到现代，很适合用来锻造……菜刀，但放在唐末宋初，只要能锻造成型，就都是神兵利器，毕竟这个时期的锻造条件跟技艺都十分有限。

周不渡暂时想不出周温嵘锻刀时到底用了什么招数，冶炼不锈钢，温度是最大的问题，用不锈钢锻造的钢刀的硬度、曲度、光滑程度都近乎完美，则又是未解之谜。

更让他感到不解的，是云篆里的最后一行字——刀身外层附着（问号）。

“不合用？”越千江问。

页面描述里又出现了一个问号，周不渡要造物，不能不弄清楚：“不是，我看不懂，这刀外层附着了什么？”

越千江：“鸣鸿刀初成时，温嵘缠着他师尊，灵霄道掌教掌门王清夷，给刀灌注了两仪之气，至今仍有气息残留。”

周不渡：“开光？”

越千江：“不，开光是为神佛造像之时，僧道接引其灵入住的仪式。为法器灌注真气通常称作祭炼，算是一种加持。”

·

周不渡觉得这“两仪之气”可以利用，稍稍费了些精力，检索“埋藏”在自己脑海中的道书。

武者修行，外练形、强筋健骨，内练气、通经活络。聚集自身体内之劲道，腰马合一，可使原有的气力放大数倍乃至数十倍，此之谓“内力修炼”。

修士修真，求长生，专注练习吐纳呼吸，炼化充盈天地间的先天真气，将真气贮存于上、中、下三个丹田，外修性、易筋洗髓，内修命、清明神魂。性命双修，谓之“修真”。

修真者共有四个大的境界。

第一重，炼精化炁。人有炁感，就是入道，可称为修士，体魄、神魂强于常人。

第二重，炼炁化神。以气炼体，成就纯阳道体，体魄可以比肩武道强者。

第三重，炼神还虚。以气炼神，成就纯阳元神，寿数极长，不再是凡俗之人，甚至可修真将真气炼化为无坚不摧的掌中剑、腹中剑，武道中的内力至强者亦不能望其项背。

第四重，炼虚合道。将元神、纯阳道体合而为太极之气，就是成道，可称真人，几乎长生。

再往后，真人须待机缘，经历天劫，不成便陨落，成便举霞飞升入天府，成为天仙，得到长生。这样的天仙，若有幸得到神位，便就成为了不死的正神。

这世间不仅有人，还有妖、精、怪等等，万物有灵，照说皆可成仙。然而，修真全凭天资，若无根骨悟性，再怎么努力都是枉费。人乃万物灵长，修行更易入门，但修成神仙者仍是凤毛麟角。

封神稽仙之后，正神位数已然固定，莫说取得神位、飞升成仙，就连修到第四重境界、成为真人几乎都是不可能的。

当下，修士的太极之气中往往会有杂染，使得纯阳道体与元神无法完全融合，最多只能成就两仪之气，境界高于第三重而低于第四重，仅可称为得道。

灵霄道的老掌门、玄冥道的剑仙，都是得道之人。世人往往尊称他们为“真人”或“真仙”，但他们其实是有欠缺的，或修性不至、或休命不到，都只能算是半仙。