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第二章灵山寺（第2页）

陆引脉搏孱弱，骨骼单薄猥琐，并不适合修炼道法。

道法修炼者，须得骨骼清奇血元气脉浑厚充实，才可以修炼，才能够轻松驾驭。

而陆引的身体情况却正好相反，先天条件极其不好，如果强行修炼，最后就只有一个结果，那就是暴毙。

故此，海源师父每见其面，总要摇头叹息一回道：“唉，衰败之体，朽木之源，废材废材！”

因此无法教他道法，连入门都入不了。

只是教他一些养气固本，强骨壮元的练气之法。

三年来，陆引只练这一种法门，别的师父再无传授。

倒是每日早晚课，也跟在旁边静修一二，有当无了。

田诗诗的体质则也不适合修炼道法，跟陆引一样，先天条件不足，于是也跟陆引一样对待。

如此一来，他们两个在寺里，倒成了两个特殊的存在了，寺里弟子们的一些平时要遵守的规矩，他们两个则可以不用全部遵守。

两个废物一般的存在，自然没人跟他们较真了。

而这样一来，倒也有个好处，陆引和田诗诗则可以出入更多的地方，不受很多的约束。

换句话说，早晚课，他们不去修都可以。

不过，最好是不要撞上他们的师父海源，要是不然，也是少不了要被骂上一顿的。

…

寺中，有五处主殿，每处主殿，则代表有一个大师父坐镇，是为殿主。

所以除了陆引和田诗诗的师父海源之外，寺里还有四位大师父。

一共是五位大师父，分别坐镇五处大殿。

而海源大师父的殿叫养诲殿，陆引和田诗诗平时就在养诲殿中修炼。

五个大师父，他们门下的弟子都不多，每个的弟子，人数都在二十左右。

加上食堂做饭的七八个师傅，全寺也就一百一二十的人数。

不但如此，五位大师父的弟子，也不是随随便便就能成为的。

五位大师父收徒都有一个共同特点，那就是看他们心意。

完全由他们自己的心情来做主的，看上了你，你就算不愿意做他的弟子，也不行，他会很有耐心收你为徒。

如果是你看上他的，想做他的徒弟，而他无意收你，那你用什么办法都没用，无法进灵山寺来学道法。

所以可以知道，目前寺内五位大师父门下的弟子，肯定都是跟他们的师父有一定渊源或者特殊缘分的。

而没有一个是因花了钱而进来的。

山下灯红酒绿的都市里，每天也会有很多人慕名而来灵山寺打卡游玩。

并且也多有耳闻，寺内有五位大师父，都会一些道法，并且经常修炼道法。

所以也不乏一些痴迷神通道法的都市人，前来登门拜师，并以昂贵的学费做为敲门砖，希望五位大师父有能收徒的。

但是没用，五位大师父从不为钱财所动，全被他们一一婉拒。

并且大师父们还会有意贬低自己的能力，说他们并不会什么神通道法了，都是以讹传讹，吹捧而已。

他们都只是普普通通的修行人，修的是福慧德行，而没有什么道法神通。

劝他们务实一些，不要好高骛远，追求那些虚无缥缈的道法神力。

那些东西，都是不存在的。

听了五位大师父这样说，一些前来拜师学道的人，也就逐渐打消了这个念头。

觉得也或许是真的吧，五位大师父都这样说了，他们还有什么理由不相信呢？

世间确实只是普通世间，万物都是血肉之躯，要吃喝拉撒，衣食住行，生老病死，无有神

力。