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第1127章 下山救世（第1页）

“后来呢？”邹文怀焦急的问道，叔正感动的要落泪，荣仔你怎么就喝起水了，啥时候不能喝水，好歹你把故事讲完啊。

“邹叔，我肩膀疼。”

“好，我来捶肩，慢点喝，不急。”

邹文怀内心很是郁闷，这个故事非常的精彩，也非常的感人，荣仔肩膀疼，没问题，叔给你叫几个漂亮妹子捶肩也没问题，赶快把故事讲完，别吊叔的胃口。

“当清元四十五岁的时候，1966年，你懂的，道观和师父留下的古书被人一把大火烧成灰烬，清元趴在废墟上整整哭了一天一夜，师父和师兄交待的任务，，，

夏去秋来，五十岁、六十岁、七十岁、八十岁、九十岁，清元五岁上山，十岁守道观，整整守了八十年。

后来一位记者来到了道观，记者游览国内大好河川，见识了不少香火鼎盛的寺庙和道观，可眼前的道观格外寒碜，便询问老道长为什么一个人在道观，，，

我十岁那年，师父和师兄们都下山去，我问师父何时归来，师父说是盛世即归来。于是我在此一直守着，等待着他们的归来。

为何下山呢？

彼时国家正逢乱世，有外寇入国侵占，师父师兄听闻后便赶下山去，以尽自己一份微薄之力，日寇不退出中华绝不回山，若不成功势必成仁，我在等师父和师兄回山，我怕他们忘了，，，

清元依旧没有等到师父和师兄回来，临终前，清元仿佛看到师父和师兄乘着光华向自己走来，依旧是笑容满面，几个师兄还是那样的阳光灿烂。”

唉，叶华荣抬头仰望天空，电影不用想着在内地上映，而且绝对会得罪大佬，这种宣扬G军题材电影也不可能在内地上映，，，

悲催的是，叶华荣可能被大佬认为政治思想觉悟不够，虽他们怎么想，哥只是想宣传下道教，顺便向全球宣传下，华夏在二战期间也是作出巨大牺牲，贡献不少于美国、苏联、英国、法国，，，

唉，叶华荣很想拉内地一把，可，真的拉不动，教材居然需要同日本合作，八零后很爱国，可九零后读的课本呢？

怎么说呢？

其实也没啥好说的，形势比人强，一些无知的吃瓜群众吐槽日本ODA援助坑了内地，只能说那些吃瓜群众脑残，后面会讲解什么是ODA援助，让大家了解到改革开放的艰辛！

邹文怀看着眼前的荣仔，很不错的一个剧情，很想鼓掌赞赏这么好的创意，电影上映之后肯定大卖，可，可二战是一个悲痛的历史，是东南亚一个沉痛的伤疤！

“《道士下山》的剧情非常不错，很感人的一个故事，，，我虽出生于香江，但年轻的时候在上海圣约翰大学就读，也了解到那年代的不少事情，对于道教也非常的尊重，，，道士，乱世下山救世，盛世归隐山林；和尚，乱世封山避祸，盛世开门敛财！”

“华夏的道教真的很值得令人尊重，反观华夏历史，道教每逢乱世便会下山救世，抗日战争期间作出杰出的贡献，反观内地的佛教，真的不能让人苟同，佛度有钱人！

佛度有钱人也就不说了，可他们在抗日战争期间的所作所为，比那些汉奸走狗还不耻，简直就是宗教界的耻辱，真是惋惜皮定均将军没有灭了少林寺！”

叶华荣那真的是非常鄙视少林寺，少林寺那是什么尿性，曲阜孔家很牛逼，但少林寺也非常的牛逼，深受皇家恩待，在登封的良田数不胜数。

可尼玛二战爆发之后，日军侵华、1942年大饥荒，多灾多难的河南民生凋敝，惨不忍睹，少林寺历来庙产丰富，方圆几十里的农户几乎都是他们的佃户，那些和尚封山避祸，为众生祈福。