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第十三章 圣女的故事（第3页）

陈老头苦笑：“难道我还会害二位爷吗？如果没有十足的把握，我又岂敢贸然提出这样的方法。”

我连连摇头道：“这阴间阳间的事情，我们虽然都不陌生，可要说相信真有这回事，一下子脑子还真转不过这个弯来。我们都到阴间了，还能回来吗？”

陈老头解释道：“放心好了，系在你们脚上的红绳，一定会带你们找到阴间那棵柳树的。”

我跟臭鱼还是摇头，往井里跳，这肯定是脑袋缺水的人才肯干的事。

陈老头道：“如果我这方法二位不答应，当然也行。只是让你们陪着我们一块儿去死，老朽真有点于心不忍。”

臭鱼伸头看看外面的天，仍然大雨不止，真是山雨欲来风满楼，颇有大厦将倾世界灭亡的感觉。我们俩互相看了看，都有些犹豫。臭鱼把我拉到一边，低声道：“这事咋办？咱哥俩跳还是不跳？”

我也拿不定主意，目光在陈老头身上转了一圈后，落到那个叫青窈的圣女身上。青窈眉目低垂，恰好这时抬头看我，目光相视，我从对方的眼光里看到些殷殷的期盼。

我咬咬呀，跺跺脚，恨声道：“留在这里死路一条，豁出去了，跳。”

臭鱼也发狠：“我日他大爷，死哪儿都是死，哥俩死前先去逛逛阴间，也算值了。”

当下，我跟臭鱼俩人表明了态度，陈老头也吁了口气，好像终于放下了心头的一块大石。接下来，陈老头前头领路，我们跟在后面，出了药铺，也不顾头上大雨倾盆，直奔药铺不远处的一棵柳树而去。

柳树年岁久远，树干粗得一个人都抱不过来。树下果然有口井，向下看去，黑乎乎的，啥也看不见。陈老头领我们到此，弯腰将两根红绳系到树下，另一端再系到我们脚上。

到这时，陈老头跟我们告别，我们也不忍去看青窈的灵魂进入门中的惨事，于是，便跟陈老头及青窈挥手作别。眼看着陈老头跟青窈的背影没入雨中，转回到药铺里面。我跟臭鱼面面相觑，半天谁都没吱声。

还是臭鱼忍不住，苦着脸道：“我们真就这么跳了？我怎么觉得有点瘮得慌。”

我抹一把脸上的雨水，探头往井里看，道：“贞子不会就在这口井里等着咱们哥俩吧？就算没有贞子，这通往阴间的路上，大鬼小鬼肯定少不了。”

臭鱼道：“那咱们跳还是不跳？”

我说：“跳，干嘛不跳，大不了二十年后又是一条好汉。”

臭鱼说：“日他奶奶的，就当去找阿豪。咱们哥仨不定在阴间里又能聚一块儿去。”

我大笑：“那阴间的漂亮女鬼们可算要遭殃了！”

我跟臭鱼站在井边，一起哈哈大笑。

臭鱼说：“我先走一步了，咱哥俩这回真个是黄泉路上走一遭了。”

臭鱼话说话，单手撑在井圈上，身子便向井里跃去。（未完待续）

附录2

关于仪式

我发现，人类在残杀自己同类的时候，都有超高的想象力和创造力，而且都能找到很好的借口。

祭祀，披着神圣外衣的血腥行为。

还是先说印度，为了不让梵天的梦境受到干扰，教中会派七名僧侣进行苦行修业，十六年之后，他们回到寺院，选出最杰出的一个苦行僧，用锋利的贝壳，一点点挖净他的血肉骨髓，每挖掉一点肉，就扔进“门”中，用高僧的血肉和佛法，这种方式就称为放神，其意为释放原神的意思。放神仪式可以平息门的震动长达十六年。仪式之后，新选出的七名苦行僧，出门旅行修业。

欧洲方面，则同故事中描述的形式差不多，由圣女的鲜血，以及罪人的尸体砌墙来祭祀门中的恶魔，请他晚一些来毁灭世界。故事中对仪式的方法交代很清楚，在此就不再详细阐述了。

约汉默示录第六章：他从门中而来，骑乘着九个头的狮子，手中利剑指向天空，表示对神的蔑视。

日本的仪式，在残忍程度也许不及前两者，但是最为诡异，在这里给大家讲一讲，他们认为门中的黄泉是“恨”之国，“门”会在旧历的十二月十三日打开一次，这一天被称为“祸”，需要牺牲两个女人，首先举行的是“目刺仪式”，此仪式是在“绳裂仪式”之前十年举行。举行仪式的方法是在十一月二十五日那一天，选出一个七岁零九个月又二十五天的小女孩作为“恶鬼”。仪式的执行者会戴上“鬼面”和这个小女孩玩类似捉迷藏的游戏，这游戏叫做“鬼游”。和小女孩玩捉迷藏的人会慢慢地将小女孩引到执行仪式的地方，等小女孩一到那个地方，两位神官就会抓住她的双手，再由家主将眼睛部位镶有两条尖刺的面具重重地按在小女孩的脸上，随着一声悲鸣，仪式宣告结束。仪式的目的是通过刺瞎“恶鬼”的眼睛来削落“黄泉之门”的怨气，而用来刺瞎小女孩的面具作为打开“鬼口”的钥匙，“鬼口”是通往“黄泉之门”正门的入口。这样就为绳裂仪式做好了准备。