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第58章 背负举世之恶（第5页）

环环相扣！

只为打下坚实的理论框架！

“我儒家以仁义为奠基，以礼乐为规范，教化九州万民，四方天下。”

孔白顿了顿，接着道：“然庶民之仁，只能荫及一家一户。诸侯之仁，则可庇佑一州之地。”

“再观帝王之仁……皇帝的德行，当为邦国的基石，代表了国祚之延续昌盛！”

“是以：吾皇应贯彻克己复礼为仁，一日克己复礼，则天下归仁焉！”

“身为九五至尊，欲统治万民，应当先修己身，己达内圣，万民效仿敬慕，自然就会四海升平，进而造就盛世莅临！”

“秦御丞以为然否？”

……

孔白分别述说了庶民之仁，诸侯之仁，帝王之仁。

层层加码！

只为佐证克己复礼，己达内圣，万民敬慕，盛世降临的理论通达之正当性！

尹烈随意点头道：“然！”

他知晓孔白之意！

无非就是让始皇当圣人，然后让万民效仿摩拜嘛！

很容易理解。

没啥难的。

“很好！”

孔白十分满意尹烈的反应，他继续道：“待修成内仁外礼，也就等同于有了仁心。届时，起心动念皆归礼，随心所欲不逾矩。”

“是以：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”

“庶民之内圣，可以教化身边之人，一起向仁进发，直至周围之人尽皆立身而通达！”

“再观帝王之内圣，【论语·为政篇】有言，为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之！”

“只要吾皇修成内圣，以仁心、仁义治理国家，那么就会像北极星一样永远处于关键的位置，其余群星都将围绕着它而闪耀！”

“秦御丞以为然否？”

……

孔白再度把【内圣】强调阐述了一遍。

并引用【论语·为政篇】来加固自己的理论框架！

开口道德仁义。

闭口仁义道德。

就连北极星都被孔白搬了出来！

这一下……

孔白妥妥的占据了道德的制高点！

尹烈：“然也！”

尹烈依旧没有急着反驳。

其实他的心中并不是很认可孔白的理想之言。

须知！

王权之下必有黑暗！

君子行路，不仅需要提防小人的明枪暗箭，更要固守本心……

这真的太难了！

绝非像孔白所说的那样，只要克己复礼，就能够解决所有问题！