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第一百零四章 天听自我民听（第2页）
既然已经感到危险，事情肯定是已经迫在眉睫了！
好在，陶小吴是以献祭术，穿透时光，而学到早已经失传的这种巫术。
因此，已经深通其中原理！
他知道，巫术和法术一般，所用的材料，很多都取其象征意义。
那稷草就是取其社稷之意！
这也是替死法术其实很多，不论是巫术之中，还是法术之中都有。
然而却都不能帮陶小吴得脱大难。
还要用献祭术，从上古片段之中，学习到这种替死草人。
然而，这稷草也并不是不能代替的！
有着相似，同等意义重大材料，其实也是可以制造草人的。
而这样的材料，在阳富侯府上还真有。
自古天子册封诸侯，往往都要分茅裂土，就是将一块社坛方土用白茅草包住，赐予诸侯。
含义就是天子将这块土地授予你了……
尽管这等仪式在如今差不多已经流于形式。
但是阳富侯被封为县侯，却也是有着这仪式的。
陶小吴就曾经在阳富侯府上之中，见到过一块供奉起来的，以茅草包裹的土块。
这种茅草并无实际左右，放的久了，甚至还有可能朽烂。
也幸好，阳富侯分封不过数月而已。
所以，这茅草还能用。
陶小吴偷梁换柱，用普通茅草替换之后，也不会有人发现。
不是陶小吴不想禀报给阳富侯梁修……
而是这封茅，虽然并没有什么实际所用。
然而象征意义实在太大。
象征着天子所赐予的封地！
那阳富侯怎么也不可能赐予陶小吴的。
而且，就算是阳富侯答应了，作用也不大。
因为这东西，在太常礼官手下管着。
所以，他也只好施展一些手段了。
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