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六六一 灵宝赤书玉篇真文（第1页）

将所有扎制好的纸偶作品都简单祭炼了一遍，赋予了一缕炼度过的残魂作为灵体，又以灵界之水点化之后，这些纸人当然比不了赠予刘胜己的那种，但也算是仅次于先天修士、战斗力不俗的护法道兵了。

虽然外表看来都是一些孩子喜欢的玩物！

做完这些纸偶，还没等谢子豪去找刘胜己说这个事情，恰巧得到谢子豪助力的刘胜己在第二天就再次来拜访了，这次还带来了他的师父还有几位黄天教的长辈。

这些人是来感谢谢子豪的，并且还为他送上一份回礼！

“这是？”

看着眼前这份名为“灵宝赤书玉篇真文”的玉色竹简，谢子豪顿时大为惊讶。

刘胜己的师父黄胜尹说道：

“此乃我教内传下的一份道书，据说为葛洪之曾孙葛巢甫祖师所创，只是当年得到时候就不全，现在也是一份残篇，但用来参悟道法还是不错的。”

师徒俩竟然都是胜字辈的，可见黄天教果然如传闻中一样不拘一格。

“谢长老对小徒如此厚爱，我黄天教上下觉得无以为报，便请出这份道书残篇以供谢长老参悟三日如何？”

谢子豪顿时大喜。

“如此我就却之不恭了……”

葛巢甫他当然知道，这位是葛氏道的继承人，实际上的灵宝派建立者，后人都将葛玄作为灵宝派祖师，但实际上到了东晋末年，灵宝派才真正由葛巢甫在吸纳整理了前人传承、编写了灵宝经典后所肇建。

但其实谢子豪知道与天师道和上清派这两大符箓教派相比，灵宝派在历史上其实并不是真正意义上的存在，或者说灵宝派严格意义上来讲并不是一个有着完整教规教义的道派，而是一群奉行灵宝经典思想、以葛氏道为中心的道士流派松散集合体。

这也是后来宋末葛氏道就已经消失，而灵宝宗坛也是三山符箓之中唯一一个失去传承的原因之所在。

但这并非是说灵宝派的道书就并不珍贵了，像这样的玉简道书，又被成为玉玉册等等，一般可都是极其少见的直指仙神的传承宝物。

至少是三山符箓或者全真祖庭那等地方才能传的下来，比道教更古老的还有巫觋、方仙道、炼气士、秦汉早期仙人等流派的一些流传，但内容却过于古老艰涩，不如张天师及之后历代道门高人整理归纳的版本适合修炼。

至于魏晋之后，也就神霄派、清微派、全真道、萨祖派、净明派等寥寥几家后起之秀能够握有这类玉书真文，余者无论名声大小，都算不得正派道门。

就比如谢子豪从家族记载中了解到，他先祖谢归真所出身的太阴派，就是继承了秦汉时期散仙的道统，派中虽有那类玉书真文，但因为不全，故最高止步于太阴元神之境，虽武力强于一般尸解仙，但依旧不能算是阳神真仙！

中土玄门自古以来修道便以达者为尊，这个达并不单只是法力高强，更讲究道行高深，其实就是指的生命层次的跃迁。

所以一个所修道法能够成就真仙的门派，那才能算是道门正派、玄门正宗！

而眼下这个机会，就是谢子豪能够超越谢家数百年法脉传承，甚至超越上古旁门大派太阴派，得以一窥玄门正宗长生大道的机会。

如此，这也就显得黄天教一帮老道士的诚意十足，也显得这次让他参悟玉书真文残篇的机会是多么难得了！

这才让谢子豪连谦虚两句都没有，生怕弄巧成拙失去机会，直接就一言接下了刘胜己师徒和黄天教的这份好意。