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第29部分(第2页)

店主正给他们斟茶。

“我倒想问问,你为什么要挂他的画像拜祭呢?”

“这个,我觉得大家都这样,也是习惯。神农是茶叶的发明者,我想,我们做茶叶生意的人,拜祭他是很应该的。”

店主有点奇怪刘骜为什么会这样问,因为,每间茶叶店都会挂神农氏的画像。

“我的意思就是这个。”

“什么?”

张放没听明白。

“我是说,你有没有留意到刚才在丝绸店里?”

“嗯?”

“就是在墙上,丝绸店里拜的神。”

“那是嫘祖。”

店主听明白了。

“她跟你的神是不一样的。”

“那不奇怪。嫘祖发明了丝绸。丝绸店设坛拜祭她,那很应该,就像我们卖茶叶的设坛拜祭神农。”

店主不觉得这有什么问题。相反,如果他们卖茶叶的拜祭嫘祖,卖丝绸的拜祭神农氏,才有点类不伦不类吧。

“我就觉得这里,是不是有些不好理解的地方?”

“各拜各的神,各吃各的饭。这不是很正常的事情吗?”

店主很实在地说。

“还有在陶瓷店里见到的伏曦氏,那个男女同体的神。”

刘骜又说道。

“伏曦氏发明了阴阳八卦,所以,被画成了男女同体的形象。”

张放回答道。

“神难道不是应该很有能力的吗?”

“是呀。”

“神的能力难道不应该是无限的吗?”

“如果神的能力不是无限的,那神和人就没什么区别了。”

张放说。

“如果神的能力是无限的,那神难道不应该是唯一的吗?”

刘骜又再问。

“哦。也许……”张放想了一下:“也许神跟人,他们的区别,并不如一般人所认为的那么大。”

“你是说,神跟人,其实是一回事?”

“神农、嫘祖、伏曦,他们本来就是人呀。”

店主说。

“他们成为神,是因为他们对社会作出了很大贡献。嫘祖发明丝绸。神农发明茶叶,伏曦发明易经八卦,他们都是很伟大的人。活着的后人纪念他们的贡献,为他们画像,为他们竖碑,他们也就成为神了。”

张放说。

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