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第47部分（第5页）

没错，人定义的规律性不是真实本身，尝试不同的规律和规律的演变的必然性无法被阻挡，即使是偶然因素的带入……都使人类发现人类定义的规律性与真实之间，随着被认为的距离的越练越远，真实的距离可能却会越练越近……而不会有所谓的极限……

2009年2月7日星期六

另一种“实践”

另一种“实践”

sunline

实践是人们改造自然和改造社会的有意识的活动，另外也有，实行（自己的主张）、实际去做、履行的含义。（参考：现代汉语词典、高级汉语词典）可见实践是一种精神和物质之间，被人类区分作用和反作用了的，好像具有生命力的系统，那么，精神作用于精神，精神与精神之间的作用和反作用的是否也是实践？在这个系统中可能作为什么样的成分出现？

读书吧，书中以文字记载的信息，被精神感觉到，形成精神的一部分，新的那部分精神与原先存在的精神冲突……思考吧，一种新的形式产生与原先的形式冲突……那么精神与精神之间，形式与形式之间的对接，是不是实践？

如果说精神与物质之间的实践产生了形式是一种偶然的幸运，那么，那么精神与精神之间，形式与形式之间的对接，难道不是另一种偶然的幸运吗？是否要将此排除实践的范畴？

我不反对，精神由物质而生的理论，我疑惑的是内部的一部分被形式所排除的普遍默认……

在中国，也不止在中国，有人认为，中国人被*主义所害，看看外国呢？

有被柏拉图的目的因解释害了多少年……被什么神学害了多少年……甚至被逻辑实证主义害了多少年的说法。

有这种观点的人，其实已经被害了，即使他们不知道，他们不是被其他的人所害，不是被学的东西所害，害他们的恰恰是他们自己！这样，他们不管学什么都会被他们所学的东西所害，不管知道什么都会被他们所知道的东西所害……不管他们知道不知道……

难道害他们的会是*主义？什么神学？逻辑实证主义？……吗？

弄得不好N多年后，有人会说，有谁谁谁被Sunline的《无极化境》所害……

他们相信必然，这完全可以，但是把他们自己脑袋里面的东西当成必然！这就不好了吧？所以他们被自己所害！

他们不认为自己脑袋里面东西只是可能，他们不认为自己所学所知的都只是可能，并由此拒绝其他的可能！他们脑袋里面的这些可能在他们自己的必然之链下活力丧失，以囚犯的面貌去构成他们所认为的皮毛上面的必然，血肉暗消，最好的结果就是实现是他们所默默期待的目的，那就是被做成一套套皮毛大衣得以留存于世……

写下这段为所谓的“大统一”奠基……

2009年1月29日星期四txt电子书分享平台

真人丑美

真人丑美

Sunline

对于人，一人一物，其美在心。

对于真实，任何一人一物，其皆美。

人观一人一物，认为美，非其一人一物本身之美也，而是所看的感觉与人心中认为的美的概念联系程度强烈到一定程度罢了。

美中未免不存在丑，丑非一人一物本身之丑也，而是人心中认为的丑的概念，在感觉中，与之得联系如果不占据一定程度，自不会以为所感之一人一物存在丑，反之，同也，人不会以为丑的一人一物存在美。

人以为是在看一人一物，实际上是在感觉看的一人一物而已，看的一人一物又不能被最终之感觉所感觉，如同经过多个扭曲的镜面的反射后的印象，所以不得真也。

你看的时候就已经决定看的结果的真实性了，即使你看到这一过程，以及过程中的一切原始数据，可以改变真实性，不过要达到真的话，好像是不可得的，若后天改先天，难也。

为美污染的丑，为丑污染的美，皆不真也，纵然，看到丑美本身，如何？

亦不得真也，此丑此美在心，有丑有美，有分别，未同一，未殊异，未超越，何得真也？

难道你认为其真在心？由心断真，何真？

对于真实非人心中认为的美的概念为美，亦非人心中?