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第52部分（第7页）
通过基础构成了链节，
并联系了起来……
这样的链在内在的一和一本身之间，
也不是单一的，
或者说这种单一并不能为人所理解……
所以发现的任何一条链都是可能，而不是必然……
即使是必然，
被人类理解的，
也变成了可能，
而不是必然了……
因为这样的必然是把可能当成的必然！
这样的必然排斥所有我的存在！
包括作出这样的必然的我，
哪怕这个我并不知晓……
链不是人所认为的唯一的，
结构亦然……
如果把结构看成一个链节，
那么我可能将是扣在其上的另一个同时是同一个链节，
倒错的结构……
这个抽象构成了无限的符号！
如果把结构看成一条链，一个环链，链全体呢……
2009年8月28日星期五
一的可能无法被这样否定
一的可能无法被这样否定
sunline
《狄德罗美学论文选》
P21
狄德罗提出一个前提：
这些概念，与其他一切概念一样，建筑在经验之上；我们也是通过感官而获得这些概念的。
然后推导出这么一个结论：
即使没有上帝，我们也同样会有这些概念；它们存在于我们心中远远地先于上帝存在的概念，它们与长、宽、深、量、数的概念同样实在，同样清晰，同样明确，同样真实。
我的评论：
人无法直接面对真实，故需要构建一个可以面对的基础……
建筑在经验之上，通过感官而获得，就不需要一个基础了吗？
而这个基础是不包括真实的？！
有些人出生后就无法获得一般的智力，而于此相呼应的是，大部分人，好像不管“基础”如何，总可以获得一般的智力……^_^……你说“天才”为什么会这么少呢？难道大部分不是被后天构建的基础所监禁而终的吗？除非有一天可以打破这自我构建的牢房，不过这是异常困难的……
离题了，其实这里要说的是，哪些无法获得一般的智力的人的那些“概念”，同样建筑在经验之上?
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