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第52部分(第7页)

通过基础构成了链节,

并联系了起来……

这样的链在内在的一和一本身之间,

也不是单一的,

或者说这种单一并不能为人所理解……

所以发现的任何一条链都是可能,而不是必然……

即使是必然,

被人类理解的,

也变成了可能,

而不是必然了……

因为这样的必然是把可能当成的必然!

这样的必然排斥所有我的存在!

包括作出这样的必然的我,

哪怕这个我并不知晓……

链不是人所认为的唯一的,

结构亦然……

如果把结构看成一个链节,

那么我可能将是扣在其上的另一个同时是同一个链节,

倒错的结构……

这个抽象构成了无限的符号!

如果把结构看成一条链,一个环链,链全体呢……

2009年8月28日星期五

一的可能无法被这样否定

一的可能无法被这样否定

sunline

《狄德罗美学论文选》

P21

狄德罗提出一个前提:

这些概念,与其他一切概念一样,建筑在经验之上;我们也是通过感官而获得这些概念的。

然后推导出这么一个结论:

即使没有上帝,我们也同样会有这些概念;它们存在于我们心中远远地先于上帝存在的概念,它们与长、宽、深、量、数的概念同样实在,同样清晰,同样明确,同样真实。

我的评论:

人无法直接面对真实,故需要构建一个可以面对的基础……

建筑在经验之上,通过感官而获得,就不需要一个基础了吗?

而这个基础是不包括真实的?!

有些人出生后就无法获得一般的智力,而于此相呼应的是,大部分人,好像不管“基础”如何,总可以获得一般的智力……^_^……你说“天才”为什么会这么少呢?难道大部分不是被后天构建的基础所监禁而终的吗?除非有一天可以打破这自我构建的牢房,不过这是异常困难的……

离题了,其实这里要说的是,哪些无法获得一般的智力的人的那些“概念”,同样建筑在经验之上?

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