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第51部分（第5页）
但是，
确定仍然是不可避免的，
只要我知道我确定的什么，
大概就可以了吧？……
2009年7月15日星期三
月光下的文字
月光下的文字
sunline
日光下的无想……
月光下的文字……
经过多次反射……
光仍然还是光……
光不能合为光……
用多把钥匙可以开多扇门，
经过多扇门，
走多条通道，
是可以到达同一个地方的。
2009年7月16日星期四
唯物认识论的本质是不是唯心的？
唯物认识论的本质是不是唯心的？
Sunline
唯物认识论的本质是不是唯心的？
现在在一定基础上对唯物认识论进行切割……
我也不学惠子，说什么“全矣”，我是知道下面我说的东西的相对性的……
唯物的认识，要么是绝对的，要么是相对的……
就绝对而言，那个绝对的物，其实是形而上的，信仰并例证其存在，相信它是可以脱离了人心而存在的……
就相对而言，那个相对的物，是辩证的，人作为衡量它的尺度，不存在于人心之外……
就此，你如何选择？
但是，不管你如何选择，绝对或相对，唯物认识论都是建立在“心中或心外”的基础上的！
也就是说唯物认识论的本质从某种角度看，是唯心的！
这是个头尾倒置的怪物，
在发展的过程中，
不断地改变形态而呈现出现在的状况，
形式产生了变化！
本质变成了形式，而形式并没有变成本质！
原先的本质，不管认识与否，存在仍然还是存在的，忽视是没有作用的……
其实上面的基础在于绝对和相对的划分，然后在把绝对归入心外，相对归入心中，其实，真实并非如此，只是很多人没有发现罢了……绝对为什么不能归入心中？相对又为什么不能归入心外呢？管它什么的唯物、唯心，其本质还不都是一样的吗？
2009年7月17日星期五
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