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第三十二章 今古之争（第2页）

所以说，很多东西，你不站到某种高度去看，往往都是雾里看花。

比如当初在鄼县的时候，郑家人还担心他被张家所害，还认为宛城的南阳本家是不是得罪过阉党云云。

然而实际上，到了宛城，现在又成了阴氏的女婿，他才知道，这尼玛完全都是杞人忧天，胡思乱想！

你当十常侍权倾朝野，难道就凭借那几个宫中的宦官？地方上就没有他们的同党，他们就能够肆意妄为，你觉着可能么？

然而实际上，和张让同样出自南阳，本为乡党。又被汉室打压，也不怎么被现在的士族们待见的，邓阴李等南阳旧姓其实就是那张让等宦官的同盟，党羽。

所以，郑小明这一次前往洛阳，是一定都不担心那些宦官们加害，相反，他还要担心的却是，当今那些士族们的攻击……

说起来操蛋的很，他终于知道为什么邓阴等南阳旧姓自从倒霉之后，就一蹶不振，再也发展不起来了。

这其中虽然有着官方打压的原因，但还是那句话，先帝汉恒帝已经死了这么多年了，南阳旧姓已经衰落，根本不至于让朝廷如此忌惮，持续打压。

事实上，现在主要打压邓阴等南阳旧姓的不是汉家朝廷，偏偏是南阳隔壁的颍川汝南等地为代表的士族们……

这其中还搀和了学术之争！

也就是所谓的古今之争！

当年秦始皇焚书坑儒，烧毁大量诗书。以至于西汉立国之后，居然就找不出几本完整的经书来。

幸好还有一些学过这些诗书的老人活着，把经书默写出来献给了西汉朝廷，或者授徒教书，将学问重新散播开来。

因为这些经书都是默写出来的，大都用隶书写成。而汉代当时书写的主要书体就是隶书，所以这些书籍就被称之为今文经学。

原本这一切都是相当美好，然而后来大汉各地陆陆续续的发现了一些古代残存下来，没有烧毁的经书……比如藏在墙壁里的之类！

这些书是用春秋战国时代的篆书之类的书体写成，因此被称之为古文经学。

更要命的是，这古文经和今文经一对照，居然对照不上！里面的内容很多时候相差很远……这就很要命了！

学古文经的人攻击今文经是胡乱篡改，文字错漏的盗版书，我手里的才是正版。

而学今文经的攻击古文经的人是胡编乱造，你说你发现的古书就是真的古书了？谁知道是不是你自己编纂出来的？

从西汉时期，今文学派和古文学派之间的争端就已经开始，并且越演越烈。甚至一直延续到了东汉时代！

甚至到了当今这般的后汉（东汉）时代，双方之间居然越演越烈。

这其中不仅从当初的学术争端，更是变成了理念之争，乃至于涉及到了政治利益的争端。变得无比复杂棘手！

不过到了如今这个年代，原本占据国家正统学术地位的今文学派已经有些式微了！

无他，因为古文经一直在野。偏偏从先帝恒帝的时候开始，就搞党锢打压士人。

所以被打压的士人就和在野的古文经合流了，以表示对于朝廷和皇帝的反抗。

你丫说今文是正统，我们偏偏觉着古文是正统！

天下士人何其众多？你官方再是支持今文经有什么用？