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第152节（第3页）

高景飞对郭世鹄说着，这便是曲家秘术的由来。

郭世鹄却因为这些想到了其他的，叹道：

“可惜崂山上清宫因为地处北方，这座始建于东汉的道教宫观历经唐末五代和金元入侵等战乱而遭毁弃，此后属于符箓派的崂山上清一脉绝嗣，咱们这边现存的基本都是明清时期的宫观。”

“昔日上清三大分支之一、三山之外符箓第四的崂山上清宫，变成了全真华山派的分支宫观，供奉的也是全真派的祖师。”

高景飞闻言也心有同感，在那个世界，那位曲家祖师也是最后一代的崂山上清派门人，没能多在山门修习几年，就因战乱下山，不然恐怕留给曲家的就不止这一门纸扎秘术了。

一边说着，郭世鹄的动手能力是让人称赞的优秀，很快就把所有材料准备妥当，然后在高景飞的法力配合下，调配出染金所需的金液。

材料之中，在现代最难获取的灵泉水他们已经有了，月亮井水在玄门那就是吸纳日月精华的上等灵泉水。

灵兽血没有的话用修士的血也可以，越是气血旺盛或者有法力强大的那种修士最好。

好在灵兽血只是画龙点睛的作用，一般一两就可以配置一大罐，所以高景飞给自己放了一百毫升左右的鲜血，郭世鹄拿来配置出足足两罐加起来五百毫升的涂料。

高景飞有些意外问道：“这东西看起来一点金色也没有，真能把纸人染成金色吗？”

成品的染金液丝毫看不出黄金的成分，反而是一种淡绿色的如同胶质的微黏流体，有点像环氧树脂胶水没有固化前那种样子。

郭世鹄毕竟也是第一次制作，语气也带着一分犹疑的回答：

“应该没问题吧！”

这是他亲自动手调配的材料，金粉是真的黄金加工，但他也没想到成品会是这样的状况。

黄金到哪里去了？还有用青金石、绿水晶与红玛瑙加天然珍珠磨出的粉这些固体物混合在一起，按理说也不会是这样的颜色状态。

一开始这些材料混合在一起以“灵兽血”加灵泉水（月亮井水）化合，也是混浊的样子，但是随着高景飞的法力灌注其中之后，这混合物就仿佛是女巫坩埚里的魔药一般发生了奇妙的变化。

如此贵的材料，算上加工费用，上万块就换来这么加起来五百毫升的两罐染料，却只够大概改造三个半黄金圣斗士用的。

后续他们还需要配置同样的四份。

高景飞不禁摇头说：

“怪不得古人都是法财侣地，没钱是真难修行啊！”

好在一只纸人所需黄金的用量不多，其实用金箔碾碎来代替金粉也可，还能省一些钱，但效果会差一些，而水晶玛瑙这些在现代是属于半宝石，价格也比较便宜，要是在古代那可花费大了。

按照曲家秘本上记载的用量，以金末世界的物价，单用金粉朱砂制作的纸人成本就要一两多银子，纸和竹子可以忽略不计。要是用上全部珍贵材料，一具纸人没个十两白银根本下不来，这还不算中间报废的材料价格。

即使是马家那等富裕人家制作几个下来也很吃力。

在现代来说，高景飞自己计算了一下，算上材料加工的花费，不计算郭世鹄的手工费，平均一个黄巾力士纸人的改造成本应该在三千块左右，十二个就差不多是三万六。

不过现在高景飞也算财大气粗，所以根本不在乎这点花费，早就做好通通将十二黄金圣斗士都改造了一番的准备，让手下道兵全都成为牛叉的“黄巾力士”。

经过郭世鹄用纸片反复确认，证明他们这染金液的染料调配的很成功，可能是高景飞提供的法力和“灵兽血”算是很高档的那种，所以做出来的比手抄本中记载的染料似乎还要好。

高景飞也放出了阿鲁迪巴这个自己的第一个纸人道兵，还有穆先生和撒加两位。

他这批通灵纸人道兵的躯壳本身只是特殊一点的纸人，想要练成黄巾力士，还需要进行染金的工序。

至于对曲家人来说最难的点灵这一步，因为纸人道兵们已经早就经过高景飞的附灵和祭炼，所以这一步反倒是可以省略了。

目前成品的染料只够给阿鲁迪巴他们之中的三个用，高景飞便按星座顺序安排阿鲁迪巴、穆先生和撒加三位先来。

郭世鹄就从阿鲁迪巴开始挨个涂抹，高景飞自己倒不是不能做，但还需要把纸人拆解才能涂到里面，这方面郭世鹄作为纸人的创造者自然更加熟悉。