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第427节（第3页）

“似我等做和尚、头陀打扮者，一来是为了行走江湖方便，毕竟和尚如丐者四处化缘，我道门之士却拉不下那个脸来，况且吾辈多半是于山林道观之地潜修，平素用度都有门下弟子与火居道士下山采买，即使是那游方道士，那也多数以行医治病、卜卦相面为名。”

高景飞心中点头，道士一般确实都比较宅，没有事情很少下山。在民众印象中就比较高冷，行走江湖确实不如和尚头陀方便。

“二来嘛，做僧人打扮的多半也是受了情伤因而出家，如我那师弟你师法元，久而久之就习惯了，也已经立下了名号，又不便更易，而且如今佛门势大，做此打扮多少也能占点香火。”

法元当年就是因为蒋三姑娘的事情愤而出家，这段往事书中也有描述。

“至于我，则是因为民间佛门广大，五台山更是寺庙禅林遍布，故此才化作僧人，一来更容易招揽信众，另外也是因老师遇害，才削发立志要为老师报仇！”

从脱脱言语间，高景飞也领略了几分当前修行界的局势，确实佛门看起来没什么大派，但势力太强了，很多地仙天仙级别的高僧大德本可以去那西天极乐世界当菩萨甚至成佛做祖，却一个個都强留人间。

这里面必然有着很重大的谋划。

两人之间言语颇有默契，没有在这个话题上多谈。

然后高景飞就提及脱脱大师身上隐疾的问题，脱脱也不见外的让他探查一番，结果是让他有些失望。

脱脱的伤并不是传统意义上的伤病，亦或者走火入魔，而是心中郁结所导致的，属于药石难医的问题，即使高景飞有诸天祭坛，一时之间也想不到有什么办法救治。

因为心结一日不解开，脱脱也就一日不能摆脱坐化的结局。

脱脱倒是看的很开，对此完全没有失落的意思，或者说以他的道行境界，对自己的状况了如指掌，早已经不在乎生死，以他修为坐化之后也尽可转世重修。

唯一在乎的就是不能为师复仇这一点执念。

高景飞提议道：

“我有一秘法，类似黄粱一梦之术，可让人经历生死轮回，以解开心结，不知对世师伯可有用处？”

脱脱大师微笑摇头：

“多谢你一番好意，只是我这执念太深，本身修为又极易看穿虚假梦境，非真正轮回路上走一遭不能解开心结，若非放不下五台门户，我早有意坐化而去，转世重修了！”

高景飞想了想又道：

“既然如此，我还有一法，乃是从极西之地流传出来的秘术，可以将自身喜悦之情化为护法神，弟子觉得此法或许会对师伯有所帮助！”

说着他就将守护神咒的内容叙述了一遍，脱脱听完心中思索了片刻，便笑着拍拍高景飞的肩膀。

“你这法门虽显原始粗陋，但确实有几分玄妙，对我心结有着缓解之效。”

“本来我还能拖个十年，如今有你此法相助，那或许还能再多拖上个数年，这段时日你若有何难处，尽可来成都寻我，你虽拜入了华山，但到底也是我五台门人，我这个老师不肖大弟子自然要为你做主！”

高景飞感叹一声，也就谢过了脱脱，又在慈云寺盘桓三日，才辞别脱脱师徒，架起剑光直奔东北方向而去。

这一次他目的地是早已定好的，烈火虽然不让他掺和世俗王朝的事，但高景飞在知晓当下的年代之时，就决定自己一定要参与进去。

“起码不能让天启朝那么快结束，不能让崇祯那愣头青那么快上台，让本来还能维持的局面短短几年之间就为之败坏！”

“别看这是世俗王朝的事情，但气运牵扯之下，对于修行界也是有着很大影响的，起码不会进入后金时期的进一步佛盛道衰阶段。而作为大明皇家宗庙的武当山也不会再度受创，难以干预修行界局面。”

至于苍莽山这边，已经去过一次的他想要过去取宝，完全可以随时传送行至，正好也是等文蛛事情的风头过了，峨眉等人放松警惕，他再来搞个大的！

第815章烈火得宝补完传承

虽然已经定下了北上京城的计划，但高景飞中途还是回了华山一趟。

不是为别的，他手头的乾天火灵珠还有神霄派的两门道书都是他准备献给便宜老师烈火道人的宝物。

之所以选择这样做，一是为了给烈火增加实力，为华山乃至整个旁门各派对抗峨眉时更添几分助力，二来也是为了进一步博得烈火的信任，让自己在华山的地位更加稳固，掌控更多话语权，方便他日后的一些计划实施。