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第441部分（第4页）

“嗡！”

下一刻，最后之王的身体闪起了白金色的光芒，化为了剑的形状。

“锵！”

清脆的响声中，绽放着白金色光芒的剑从半空中掉下，剑尖嵌进了地面。

那，自然便是救世神刀了。

看着那倒插在了坑洞里，剑身绽放着白金之光的神刀，白堂镜的眉头紧紧的皱了起来。

最后之王虽然死了，但是所遗留下来的信息实在是惊人。

而且，最后之王真的彻底死透了吗？这也不见得。

眼前的救世神刀就是证明，它还是那么完好。

白堂镜拿起了这把神刀，对比着手中的最终之剑，总觉得原计划有点不保险。

如此可怕的救世神刀，以他的铸造权能就真的有可能进行熔炼？

这一把刀，论坚固程度，或许当真还要自己这把最终之剑之上。

不过，真论起攻击力，以及对神明的伤害来说，自然还是要属最终之剑更强一点。

应该说，它们各有特点，如果真的能够按照计划合二为一，才是白堂镜真正用来对抗圣经之神的希望。

对了，圣经之神到底是对方上一个世界的名字，这个世界人们还是习惯于称他为上帝的吧。

既然上帝还留有最终底牌，那么不将一剑一刀合为一体，估计真的没有胜利的希望。

连如此强大的最后之王，都要对上帝如此忌惮，白堂镜自然也不能大意了。

特别是现在，最后之王虽然被消灭，但是事情却还没有完。

天变还在继续，克洛诺斯的回归进入到了倒计时阶段。

最后之王的死亡，也意味着上帝离降世再进了一步。

白堂镜必须再聚集原弑神者，还有他的女骑士们，这一次恐怕只有聚集了他们所有人的力量，才有一线希望炼制出这一把全新的神剑吧。

他感觉到，最后之王的神格仍旧还在剑中，只有将之消化完成了，白堂镜自身才有可能借此感悟到其中的境界，突破到达至高神这关键一步。（未完待续。。）

第九百九十四章　超越世界之剑的炼制！

在印度，有着两部被称为最古老的史诗的名着。

其一，名为《摩诃婆罗多》。

其二，名为《罗摩衍那》。

这两部史诗乃是印度文化的基础，对印度的文学与宗教的发展等等很多的方面都有着相当大的启蒙作用。

印度的神话有很大的部分都跟《罗摩衍那》与《摩诃婆罗多》中记载的故事有所联系。

例如，《罗摩衍那》中的主角罗摩。

而《罗摩衍那》中的主角罗摩，便是毗湿奴的第七化身。

在《罗摩衍那》的故事中讲到，在人间，有一名力量无穷的妖魔，名为罗波那。

罗波那统领着一个叫做罗刹的种族。

那是一种专食人肉的恶鬼，乃是真真正正的妖魔。

因此，统领着这个妖魔种族的罗波那，即为罗刹王，也为妖魔之王，被人们称为魔王。