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六百五十三 太阴天兵不死战魂 二（第2页）

所以无论是突虏还是蛮兵，这些以敢战勇猛著称的冷兵器军队对于那种只能听个响只敢远远放铳的火器部队先天上都带着几分蔑视。

可东宁军这只火器部队的武器在品质上，已经完全不输于十九世纪中期的英伦制式火枪，而且还掐准了距离，在燧发枪最佳杀伤距离的五十到六十米位置来了一次齐射，效果不可谓不恐怖，用超越时代的武器教育了这些古代土人什么叫做战争。

那些跑在后面的三藩汉军此时都是满脸惊惧和庆幸。

而三藩手下那些在后方观战的修行人士更是一个个震惊不已。

因为不说之前的炮击，但是这种火器齐射，显圣之下的修行中人如果没有一件上品的防御法器的话，估计是挡不住这种可怕的武器齐射的。

如果火枪手数量超过三五百的话，即使是显圣真人，稍有不慎都有翻车的可能性。

“什么时候大明的火器有这般威力了？”

这是在场所有人心同的疑惑。

“一定是那太阴派所造的火器，据说他们当初就是靠火器获得战功在大明起家的！”

其中一个修士用肯定的语气说出了真相。

这时候，你停滞，敌人可不会停滞，两军阵前敌我双方已经交织的杀在了一处。

“杀啊！”

“白鹿大圣保佑！”

作为中军的凶悍勇猛的山地营番兵对上三藩叛军和土司蛮兵的联军完全不落下风，因为常年在山中活跃，体质要比城市里的汉人更加出色，再拿到东宁军的优质装备之后，一个个更是如虎添翼，虽然队形已经杀的不太整齐，但不能不说，山地营的战斗力并不输于东宁军的正兵营。

关键是战斗意志上，这些山地营的番兵绝对是战场上最强大的，因为他们深信他们的大祭司阿杜给他们灌输的话，那就是为了白鹿大圣而战，他们这些白鹿大圣的信徒死后也不会湮灭，而是会化为英灵在白鹿大圣的神国中继续为神灵而战。

反倒是东宁军汉人之中虽不乏虔诚信徒，但对于穿越者们宣扬的战死也可在神国复生之说表示怀疑。

这并不是他们不虔诚，而是见识比常年生活在山中的土著多不少，所以没有亲眼所见更不容易忽悠罢了。

不过他们很快就亲眼看到活生生的例子了。

“我看山地营虽然在训练方面有不足，但是战斗意志却是东宁军的头一号啊！”

在阵后观战的马老师感叹的说道。

高朗笑着解释道：“这是当然，最淳朴越原始的人一旦产生信仰，就远超市井油滑之人，历来选兵都要从穷苦人家中挑选就是如此原理。”

“狂热的宗教信徒战斗意志绝对是最强的，比如当年种花家抗战时期不畏生死的那些前辈们，多数就是穷苦出身，反而汉奸带路党里多数都是家庭富裕或者读书人，保家卫国也是一种强大的信仰，靠着这些信仰前辈们才能坚持住驱逐了侵略者取得艰难的胜利！”

马老师点头叹道。

作为上世纪七十年代初生的人，这点他深有体会。在那个困难时期，很多人都放弃优渥的生活选择为祖国的崛起而艰苦奋斗，吃穿用度甚至比不上卖茶叶蛋的，就是这样换来了国家的强大，而现在社会上人心浮躁，普遍充满了负能量，还有不少不知道哪来的在带节奏，在马老师这样的中老年阶层看来纯粹是吃的太饱了，要是饿他三天保证什么矫情和垃圾话都没了！