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看到这开篇,李彻便微微颔首,比喻恰当,直指核心。
没有后世八股文那般死板,倒是有一种隐士大贤指点江山的气势。
他继续往下看:
【一曰清吏治。
今有胥吏执旧牍为护符,借微权作利刃,凡新政下颁,彼等辄阳奉阴违。
可设考绩法度,明察暗访,凡推行新政得力者,虽卑官必擢;阴为阻挠者,虽显宦必黜。】
这一段,指出吏治是推行新政的关键阻碍,并提出明确的赏罚考核机制,思路清晰。
这倒是与李彻的想法不谋而合,底层小吏是变法的关键,李彻早就知道。
王安石变法为何失败,和这些小吏有着分不开的关系。
他的很多新政都没问题,但被下面小吏实行时,就出了大问题,变成了恶政。
故而,小吏必须得到监管。
【二曰通民情。
宜令州县官每月朔望集父老于明伦堂,新政条例皆以俚语解说,许百姓直言利弊。
更择聪慧子弟入新政讲习所,使新政根苗自民间生发。】
李彻微微颔首,更加赞许。
这就是基层落实的问题了,政策传达下去不代表万事大吉,还要看民间反馈。
林清源提出了问题,又给出了方法,而且颇具操作性。
这就强于百分之九十的考生了,许多考生些策问时疯狂抨击,将朝堂骂了遍,但却就是给不出解决方法。
这便是不务实。
【三曰重实效。
今人议变法,或争援引古法,或固守祖制,竟如盲人辩日。
当效赵武灵王胡服骑射,但问可否强兵,不论华夷之别。
譬如治河,或用竹笼,或用铁闸,惟取能御湍流者。】
此论提倡务实,唯效果论,这与李彻的想法不谋而合。
看来这鬼谷门生,还是一个实用主义者。
实用主义者好啊,中国人多是实用主义,就连拜神都拜实用之神。
【至若使上下同心,防吏胥扰民,则当简化章程,若市井交易,契书过繁反生奸诈。
可命各衙署将新政条规缩,张榜通衢,使妇孺皆能解其意。。。。。。】
写到这里就完事了,剩下的还没写完,但大概率都是一些具体的措施。
李彻看着看着,目光越来越亮。
真不愧是鬼谷传人!
条理清晰,逻辑严密,既有高屋建瓴的框架,又有细致入微的举措。
有些具体的方法,连他自己都尚未虑及如此周全。
此子对权术、人心与实务的理解,确实远超常人。
他微微颔首,心中已将林清源列入重点栽培对象。
随即,他收敛心神,转而走向本次会试的魁首——张谦。
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