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第1144章 仁寿宫宣公五论（第2页）

无论它是人是神，只要它拥有了分配的权力，那它又怎么可能平等呢？

既然人人共产，那又是谁来生产呢？如果有人必须生产，那所谓的平等又从何而来？

所以，重楼认为，《平民论》直接通向《大同论》，大赵也好，大楚也罢。目前的理论都无法实现。

在它们的中间，一定还有一个全新的理论。重楼愿称之为——《本质论》。

纵观先秦到大赵，权贵之祸，体制僵化，这些事情就像恶疾，一轮一轮的瓦解新的王朝。

历代先贤中，不乏有人为了避免这些祸事重复而做出各种努力。

可无论是先秦时代的百家争鸣，还是大儒董仲舒，大才王符的《潜夫论》，这些都不足以撼动秦国的商君书。

上千年来，天赋异禀的大才，如同过江之鲫，照耀中原民族的星空。

但商鞅变法，一统天下的弱民强国模式，至今依旧在统治着楚国、赵国的政体。

后人必须打败先人。

如果我辈要抵达所谓的大同世界，

中原民族，必须开创出全新的文脉，

一个超越商鞅，走出弱民强国魔咒，一个开天辟地的新理论。

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仁寿宫偏殿，

自幼历经磨难，心机早慧，智谋过人的明空，已经意识到了可怕。

她看到这里，当即合上了竹简，冷声询问龙乙道，

“这个箱子有人开过吗？”

“没有。”龙乙肯定。

听完回答，明空缓缓踱步，还是不放心，再次询问，

“那从昨日发现到今日，仁寿宫有人离开过吗？”

“也没有。”龙乙躬身行礼。

御窑金砖铺地，华贵的仁寿宫偏殿，

绝世容貌的明空，媚眼里闪过杀机，转身对兰儿道，

“去，命令帝营来一千人，本宫有用。”

仁寿偏殿，

虽然兰儿不知道贵妃要干什么，既然是命令，她便立刻去了。

做完这些，明空环视一圈，仔细确定身边无人，再次打开了第一份竹简。

杨重楼的本质论，

明空发现，第一论其实很普通。

这一条楚太祖项衍说过，大哥周云也说过。

权力的本质是暴力。

而人数最多的庶民，天然拥有暴力。

即使人间至强的武神，道家无敌的神仙境，它也不可能一个打赢三个。

因此，少数必然没有多数拥有的暴力多。

权贵通过管理庶民，获得权力。皇族通过管理权贵，获得无上的权力。

当秩序崩塌时，庶民的暴力被重新激活，权力重新回归到最底层。

这才是庶民能推翻王朝的本质原因。

杨重楼的第二论，