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第348章 文化宣传活动开展（第5页）

1958

年的竹筒密钥转盘与现代设备的对比，"当年我们在竹筒上刻齿纹，"

他摸着陈列室的文物，"现在的密码机刻着同样的质数，因为安全的道理，从来没变；"

解密

"噪声共生加密法"

时，特意加入上海纺织厂的织机镜头，"织机的轰鸣不是干扰，是咱们给密电穿的隐身衣，"

画面中，女工小李的纱锭与密码机齿轮同步转动。

五、心理博弈：在通俗化中守护本质

（一）老技工的认知突破

老赵最初抵触科普宣传，觉得

"密码是保密的，不该拿出去讲"，直到在矿区看见小柱用凿孔图案画日记本密码：

"孩子说，密码就像游戏，"

他在日记中写道，"突然明白，让老百姓懂密码，才是最好的保密

——

当年游击队用小米加密，不就是靠群众守护秘密吗？"

在故宫讲解时，故意保留茶岭矿的方言术语，"咱们说

烤蜡要数松针响七声

，"

他对游客说，"比讲

棕榈酸分子排列

更实在。"

（二）理论家的通俗化挑战

小陈在制作科普视频时，曾纠结于群论公式的讲解，最终决定用算盘演示：

"珠算的九归除法，"

他对着镜头拨动算珠，"就是最早的循环群运算，和咱们的动态密钥算法一个道理；"

放弃复杂的数学推导，转而展示晋商密押的毛笔字，"古人用书法藏密码，"

他说，"现在我们用代码藏秘密，但守护安全的心是一样的。"

六、历史现场的启蒙效应

（一）社会认知的悄然改变

1966

年的密码文化宣传，在各领域引发连锁反应：

工业界：上海纺织厂将

"噪声共生加密法"