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第516章 梵文密码的国际教材（第3页）
托马斯在整理陈恒的工作照时发现了隐藏细节。照片放大后显示，佛经页面边缘有微小的铅笔标记，横向标记的间距（5mm）对应
“61
式”
齿轮的模数，纵向标记的数量（每厘米
3
个）与密码校验位的数量一致。他在教材注释中写道：“这些看似随意的标记，实际是加密参数的物理记录
——
密码人员将工作场景转化为加密工具，这是最高明的伪装。”
2000
年
6
月的教材评审会上，某匿名专家质疑案例的客观性：“是否过度拔高了非技术因素的作用？”
托马斯展示的
nsa
内部测试结果回应了质疑：用计算机模拟
1961
年的加密系统，当输入
“文化语境数据库”
时，破解成功率从
12%
提升至
67%；反之，若数据库缺失藏区生活术语，成功率骤降至
3%。这个实验数据最终被写入教材附录，成为
“文化语境决定加密强度”
的实证。
章节配图的选择经过七次修改。最终确定的三张核心图片形成完整证据链：第一张是
1961
年电文梵文原件扫描件，标注
“显义：宗教文本”；第二张是藏区牧民的谚语集照片，标注
“隐义来源：生活经验”；第三张是军事行动记录，标注
“实际指向：炮火准备”。图片下方的说明文字强调：“三者的对应关系无法通过技术手段推导，必须依赖对藏区文化的深度理解。”
教材引用的克格勃档案片段引发课堂讨论。1965
年的解密记录显示，苏联专家曾尝试用
“语义替换法”
破解，将
“圣水”
强制对应
“饮用水”，却因不了解
“一桶圣水
=
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